٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٤١

چنانكه از اين اسناد پيداست، بين شهيد اوّل و محمد بن جعفر المشهدي چهار طبقه واسطه وجود دارد. بنابر اين منظور شيخ حرّدر امل الامل از تعبير «يروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي » نقل با واسطه است نه نقل مستقيم (٣٦).

نكته ديگرى كه از اسناد اجازه‌اى، برداشت مى‌شود، اين كه نام پدر «محمد بن جعفر»، « جعفر بن على المشهدي » است. اين نكته در بحث اتحاد وى با محمد بن المشهدي به كار مى‌آيد .

اكنون شناسه‌هاى موجود در منابع يادشده درباره «محمد بن جعفر المشهدي» را فهرست وار مرور مى‌كنيم :

ـ از تعابيرى مانند «الشيخ»، «الشيخ السعيد»، «الفقيه»، «كان فاضلاً، محدثاً، صدوقاً» و «رحمه اللّه‌» در باره ايشان استفاده شده است.


(٣٦) أمل الآمل : ٢ / ٥٥ الرقم ١٤٠ : الشيخ جعفر بن أبي الفضل محمد بن محمد بن شعرة فاضل جليل ، يروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه . ـ أمل الآمل : ٢ / ٩٠ الرقم ٢٣٨ : الشيخ ( أبو جعفر ) الحسين بن أحمد بن ردة ، فاضل فقيه ، روى الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه. ـ أمل الآمل : ٢ / ٣٣٨ الرقم :١٠٤٠ : الامير الزاهد أبو الحسين ورام بن أبي فراس بحلّة (متوفّى ٦٠٥) من أولاد مالك بن الاشتر النخعي ، صاحب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، عالم فقيه ( صالح ) ، شاهدته بحلة ووافق الخبر الخبر ، قرأ على شيخنا الامام سديد الدين محمود الحمّصي بحلّة وراعاه - قاله منتجب الدين : ( وهذا الشيخ الفاضل الجليل القدر جد السيد رضي الدين علي بن طاووس لامه) له كتاب تنبيه الخواطر ونزهة النواظر حسن إلاّ أنّ فيه الغث والسمين. يروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه . ـ أمل الآمل : ٢ / ٣٤٥ الرقم ١٠٦٧ : الشيخ أبو الحسين يحيى بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن البطريق.(تولد ٥٣٣ ـ وفات ٦٠٠) كان عالماً فاضلاً محدثاً محققاً ثقةً صدوقاً ، له كتب منها : كتاب العمدة ، المناقب ، وكتاب إتفاق صحاح الأثر في إمامة الائمة الاثنى عشر ، وكتاب الرد على أهل النظر في تصفح أدلة القضاء والقدر ، وكتاب نهج العلوم إلى نفي المعدوم المعروف بسؤال أهل حلب ، وكتاب تصفح الصحيحين في تحليل المتعتين ، وكتاب خصائص ، وغير ذلك . يروي عنه السيد فخّار بن معد ، ويروي الشهيد عن محمد بن جعفر المشهدي عنه ، وذكر أن محمد بن جعفر قرأ هذه الكتب وغيرها من مؤلفاته عليه .