مدارك الأحكام - الموسوي العاملي، السيد محمد - الصفحة ٣٩٦ - عدم إجزاء الوقوف في حدود عرفة

______________________________________________________

عليه‌السلام ، قال : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في الموقف : ارتفعوا عن بطن عرنة ، وقال : أصحاب الأراك لا حج لهم » [١].

وعن ابن أبي عمير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام : « إن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إن أصحاب الأراك لا حج لهم » [٢] يعني الذين يقفون عند الأراك.

ونمرة بفتح النون وكسر الميم وفتح الراء. وعرنة بضم العين المهملة وفتح الراء والنون ، وثويّة بفتح الثاء المثلثة وكسر الواو وتشديد الياء المثناة من تحت المفتوحة. والأراك كسحاب موضع بعرفة قرب نمرة قاله في القاموس [٣] ، قال الشارح قدس‌سره : وهذه الأماكن الخمسة حدود عرنة ، وهي راجعة إلى أربعة كما هو المعروف من الحدود ، لأن نمرة بطن عرفة كما روي في حديث معاوية بن عمار عن الصادق عليه‌السلام [٤] ولا يقدح ذلك في كون كل واحد منها حدا فإن أحدهما ألصق من الآخر ، وغيرهما وإن شاركهما باعتبار اتساعه في إمكان جعله كذلك لكن ليس لإجزائه أسماء خاصة بخلاف نمرة وعرنة [٥].

وأقول : إن ما ذكره ـ قدس‌سره ـ من أن نمرة في بطن عرنة جيد ، لقوله عليه‌السلام في صحيحة معاوية بن عمار المتقدمة : « فاضرب خباك بنمرة وهي بطن عرنة » [٦] والظاهر أن مراد المصنف بعرنة بطن عرنة ، لأن‌

[١] الكافي ٤ : ٤٦٣ ـ ٣ ، الوسائل ١٠ : ٢٥ أبواب إحرام الحج ب ١٩ ح ١٠.

[٢] علل الشرائع : ٤٥٥ ـ ١ ، الوسائل ١٠ : ١٢ أبواب إحرام الحج ب ١٠ ح ١١ ، وفيهما : عن محمد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي قال.

[٣] القاموس المحيط ٣ : ٣٠١.

[٤] الكافي ٤ : ٤٦١ ـ ٣ ، التهذيب ٥ : ١٧٩ ـ ٦٠٠ ، الوسائل ١٠ : ٩ أبواب إحرام الحج ب ٩ ح ١.

[٥] المسالك ١ : ١١٢.

[٦] تقدمت الإشارة إليها في هامش ٤.