فتاوى ابن الجنيد - الإشتهاردي، الشيخ علي پناه - الصفحة ٣٠٣

مشركا، لأنه لا يعظم المشرك إلا المشرك (الى أن قال): احتج (يعني ابن الجنيد رحمه الله) بما رواه عمر بن يزيد عن الصادق عليه السلام قال: سألته عن حلف الرجل بالعتق بغير ضمير على ذلك، فقال: من حلف بذلك فقد رضي فهو لازم له فيما بينه وبين الله تعالى وليس ذلك على المستكره [١]. (المختلف: ص ٦٤٩). مسألة: قال الشيخ في النهاية: ومن حلف ألا يشرب من لبن عنز له ولا يأكل من لحمها وليس به حاجة الى ذلك لم يجز له شرب لبنها ولا لبن أولادها ولا يأكل من لحومهن (الى أن قال): وقال ابن الجنيد: وان حلف أن لا يأكل لحم عنز ولا يشرب من لبنها لم يأكل لهم [٢] ما أنتجت ولا يشرب من لبنه وتبعهما ابن البراج في الكامل... الى آخره. (المختلف: ص ٦٥٠). مسألة: قال الشيخ في المبسوط: إذا حلف لا أدخل بيتا لم يحنث بالدهليز (الى أن قال): وقال ابن الجنيد: لو حلف أن لا يظله سقف بيت فدخل صفته حنث ولو مشى تحت ساباط على طريق مسلوك لم يحنث... الى آخره. (المختلف: ص ٦٥١). مسألة: قال الشيخ في المبسوط: إذا حلف لا يفعل فعلا فأمر غيره بفعله عنه بأمره مثل أن يحلف لا تزوجت، ولا طلقت ولا بعت، ولا اشتريت، ولا ضربت عبدي، فإذا فعله غيره بأمره فان كان الحالف يلي أموره بنفسه كافتاء الناس لم يحنث (الى أن قال): وقال ابن الجنيد: ولو حلف أن لا يبيع شيئا ولا يشتريه فأمر من باعه واشتراه لم يحنث إلا أن يكون له نية في العين (الغير، خ ل)... الى آخره. (المختلف: ص ٦٥٢). مسألة: قال الشيخ في المبسوط: إذا حلف لا يأكل شحما، فالشحم هو الذي يكون في الجوف من شحم الكلى أو غيره، فان أكل منه حنث (الى أن قال): وقال