الله [١] إذا تجلى لشئ من خلقه خشع له [٢] فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة) * فان قيل: ان أبا قلابة قد روى هذا الحديث عن رجل عن قبيصة العامري. قلنا: نعم، فكان ماذا؟ وأبو قلابة قد ادرك النعمان فروى هذا الخبر عنه، ورواه أيضا عن آخر فحدث بكلتا روايتيه، ولاوجه للتعلل بمثل هذا أصلا ولا معنى له * وإن شاء في كسوف الشمس خاصة صلى ركعتين، في كل ركعة ركعتان، يقرأ ثم يركع ثم يرفع فيقرأ ثم يركع ثم يرفع فيقول: (سمع الله لمن حمده) ثم يسجد سجدتين، ثم يقوم فيركع اخرى، في كل ركعة ركعتان، كما وصفنا، ثم يسجد سجدتين، ثم يجلس ويتشهد ويسلم، وهو قول مالك والشافعي واحمد وأبى وثور * حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا ابراهيم بن احمد ثنا الفربرى ثنا البخاري ثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك بن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس قال: (انخسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام قياما طويلا نحوا من قرأءة سورة البقرة، ثم ركع ركوعا طويلا، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول، ثم سجد، ثم قام قايما طويلا وهو دون القيام الاول، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول، ثم سجد [٣] ثم انصرف وذكر باقى الخبر * وروينا أيضا مثله عن عائشة رضى الله عنها * وان شاء صلى في كسوف الشمس خاصة ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات، يقرأ ثم يركع ثم يرفع فيقرأ ثم يركع، ثم يرفع فيقرأ ثم يركع، ثم يرفع فيقول: (سمع الله لمن حمده) ثم يسجد سجدتين، ثم يقوم فيركع أيضا ركعة فيها ثلاث ركعات كما ذكرنا، ثم يرفع [٤] ثم يسجد ثم يجلس ويتشهد ويسلم *

[١] في النسائي (ان الله) بحذف الواو
[٢] كلمة (له) محذوفة في النسخة رقم (١٦) وانظر بحثا نفيسا جيدا في قوله (ان الله إذا تجلى لشئ من خلقه خشع له) في شرحي السيوطي والسندى على سنن النسائي وفى تهافت الفلاسفة للغزالي (ص ٤ و ٥) *
[٣] قوله (ثم سجد) سقط من النسخة رقم (١٦) خطأ، وما هنا هو الصواب الموافق للبخاري) ج ٢ ص ٩٢)
[٤] في الاصلين (ثم يركع) وهو خطأ واضح.