المحلى بالآثار - ابن حزم - الصفحة ١٩٤

كما روينا من طريق عبد الرزاق عن معمر عن قتادة احسبه عن سعيد بن المسيب قال: لا اعتكاف الا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم * قال أبو محمد: ان لم يكن قول سعيد فهو قول قتادة، لاشك في احدهما * وقالت طائفة: لا اعتكاف الا في مسجد مكة ومسجد المدينة فقط * كما روينا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال: لا جوار الا في مسجد مكة ومسجد المدينة، قلت له: فمسجد ايليا؟ قال: لا تجاور الا مسجد مكة ومسجد المدينة. وقد صح عن عطاء ان الجوار هو الاعتكاف * وقالت طائفة: لا اعتكاف الا في مسجد مكة أو مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس * كما روينا من طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن واصل الاحدب عن ابراهيم النخعي قال: جاء حذيفة إلى عبد الله بن مسعود فقال له: ألا أعجبك [١] من ناس عكوف بين دارك ودار الاشعري؟ فقال له عبد الله: فلعلهم أصابوا أو أخطات فقال له حذيفة: ما أبالى، أفيه اعتكف أوفى سوقكم هذه، إنما الاعتكاف في هذه المساجد الثلاثة: مسجد الحرام، ومسجد المدينة، والمسجد الاقصى، قال ابراهيم: وكان الذين اعتكفوا فعاب عليهم حذيفة -: في مسجد الكوفة الاكبر * ورويناه أيضا ممن طريق عبد الرزاق عن أبن عيينة عن جامع بن ابى راشد قال سمعت أبا وائل يقول: قال حذيفة لعبدالله بن مسعود: قوم عكوف بين دارك ودار ابن موسى، ألا تنهاهم؟ فقال له عبد الله: فلعلهم اصابوا وأخطأت، وحفظوا ونسيت فقال حذيفة: لا اعتكاف الا في هذه المساجد الثلاثة: مسجد المدينة، ومسجد مكة، ومسجد ايليا * وقالت طائفة: لا اعتكاف الا في مسجد جامع * روينا هذا من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء، وهو أول قوليه * وقالت طائفة: لا اعتكاف الا في مصر جامع * كما روينا من طريق ابن أبى شيبة عن وكيع عن سفيان الثوري عن ابى اسحاق عن الحارث عن على قال: لا اعتكاف الا في مصر جامع * وقالت طائفة: لااعتكاف الا في مسجد نبى *