وقال تعالى: (وافعلوا الخير) * حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك ثنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص ابن عمر - هو الحوضى - ثنا شعبة عن جعفر بن ابى وحشية عن ابى عمير بن انس بن مالك عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: (أن ركبا جاؤا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون انهم رأوا الهلال بالامس، فأمرهم ان يفطروا [١] وإذا اصبحوا يغدوا إلى مصلاهم) * قال أبو محمد: هذا مسند صحيح، وابو عمير مقطوع على انه لا يخفى عليه من أعمامه من صحت صحبته ممن لم تصح صحبته وإنما يكون هذا علة ممن يمكن أن يخفى عليه هذا، والصحابة كلهم عدول رضى الله عنهم، لثناء الله تعالى عليهم * وهذا قول ابى حنيفة والشافعي * فلو لم يخرج في الثاني من الاضحى وخرج في الثالث فقد قال به أبو حنيفة، وهو فعل خير لم يأت عنه نهى * ٥٥٣ - مسألة - والغناء واللعب والزفن [٢] في ايام العيدين حسن في المسجد وغيره حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا ابراهيم بن احمد ثنا الفربرى ثنا البخاري ثنا احمد ابن صالح ثنا ابن وهب انا عمرو - هو ابن الحارث - ان محمد بن عبد الرحمن - هو يتيم عروة - حدثه عن عروة عن عائشة قالت: (دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث [٣] فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل أبو بكر فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: دعها [٤]، فلما غفل غمزتهما فخرجتا، وكان يوم عيد، يلعب السودان بالدرق والحراب، فاما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما قال: تشتهين تنظرين؟ فقلت: نعم، فاقامنى وراءه، خدى على خده، وهو يقول: دونكم يا بنى أرفدة [٥] حتى إذا مللت قال: حسبك؟

[١] في النسخة رقم (١٦) (فأمرهم النى صلى الله عليه وسلم ان يفطروا) وما هنا هو الموافق لابي داود (ج ١ ص ٤٥٠ ٤٤٩)
[٢] بفتح الزاى واسكان الفاء، وانظر المسألة ٥٠٠ (ج ٤ ص ٢٤٦)
[٣] بضم الباء وفتح العين المهملة المخففة. موضع في نواحى المدينة على ليلتين منها. كانت به وقائع بين الاوس والخزرج في الجاهلية
[٤] هكذا في الاصلين بالافراد، وفى البخاري (ج ٢ ص ٥٤ و ٥٥) (دعهما وكل صحيح)
[٥] بفتح الهمزة واسكان الراء وكسر الفاء وفتح الدال المهملة، لقب للحبشة *