اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لى خيرا منها -: الا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها) * ٥٩٨ - مسألة - ونستحب الصلاة على المولود يولد حيا ثم يموت، استهل أولم يستهل، وليس الصلاة عليه فرضا ما لم يبلغ * أما الصلاة عليه فانها فعل خير لم يأت عنه نهى * وأما ترك الصلاة عليه فلما روينا من طريق ابى داود: نا محمد بن يحيى بن فارس نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنى ابى عن محمد بن اسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ام المؤمنين قالت: (مات ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا، فلم يصل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم) * هذا خبر صحيح ولكن انما فيه ترك الصلاة، وليس فيه نهى عنها، وقد جاء أثران مرسلان بأنه عليه السلام صلى عليه، والمرسل لاحجة فيه * حدثنا عبد الله بن ربيع نا محمد بن معاوية نا احمد بن شعيب أنا اسماعيل بن مسعود أنا خالد بن الحارث نا سعيد بن عبيدالله الثقفى سمعت زياد بن جبير بن حية يحدث عن أبيه عن المغيرة بن شعبة [١] أنه ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الراكب خلف الجنازة، والماشي حيث شاء منها، والطفل يصلى عليه) * وبهذا يأخذ جمهور الصحابة * روينا من طريق الحجاج بن المنهال عن أبى عوانة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق قال: أحق من صلينا عليه أطفالنا * ومن طريق حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد الانصاري عن ابن المسيب عن أبى هريرة أنه صلى على منفوس إن عمل خطيئة قط [٢] قال: اللهم أعذه من عذاب القبر * ومن طريق حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله قال: إذا استهل الصبى صلى عليه وورث * ومن طريق حماد بن سلمة عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر أنه قال: إذا

[١] في النسخة رقم (١٦) (زياد بن جبير بن حية عن ابيه يحدث عن المغيرة بن شعبة (وما هنا هو الموافق للنسائي) (ج ٤ ص ٥٨) إلا أنه ليس فيه (ابن حية)
[٢] (إن) نافية وفى النسخة رقم (١٤) (انه صلى على منفوس له لم يعمل خطيئة قط) *