(كتاب الجنائز) صلاة الجنائز وحكم الموتي ٥٥٨ - مسألة - غسل المسلم الذكر والانثى وتكفينهما فرض، ولا يجوز أن يكون الكفن إلا حسنا على قدر الطاقة، وكذلك الصلاة عليه حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا ابراهيم بن أحمد ثنا الفربرى ثنا البخاري ثنا اسماعيل - هو ابن أبى أويس - ثنا مالك عن أيوب السختيانى عن محمد بن سيرين عن أم عطية الانصارية قالت: (دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك) وذكر الحديث * فأمر عليه السلام بغسلها، وأمره فرض، ما لم يخرجه عن الفرض نص آخر، ولا خلاف في أن حكم الرجل والمرأة في ذلك سواء * وإيجاب الغسل هو قول الشافعي، وداود * والعجب ممن لا يرى غسل الميت فرضا، وهو عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره، وعمل أهل الاسلام مذ أوله إلى الآن * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا هرون بن عبد الله ثنا حجاج بن محمد الاعور قال قال ابن جريج أنا أبو الزبير: أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث: (ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب [١] يوما فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل، فقال: إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه) * وروينا عن ابن مسعود: أنه أوصى أنه يكفن في حلة بمائتي درهم * وعن ابن سيرين: كان يقال: من ولى أخاه فليحسن كفنه، فانهم يتزاورون في أكفانهم * وعن حذيفة: لا تغالوا في الكفن، اشتروا لي ثوبين نقيين *

[١] في النسخة رقم (١٦) (يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خطب) الخ وما هنا هو الموافق لمسلم (ج ١ ص ٢٥٨) (م ١٥ - ج ٥ المحلى)