« شرا الا العمل ، الا لا یدعین مدع و لا یتمنین متمن . و الذی بعثنی بالحق لا ینجی الا عمل مع رحمة ، و لو عصیت لهویت . اللهم هل بلغت ؟ » [١] " ای مردم ! بین خدا و هیچکس رابطه خویشاوندی نیست و هیچ رابطه‌ دیگری هم که موجب جلب منفعت یا دفع ضرر شود وجود ندارد جز عمل .
بنگرید ! هیچکس ادعای گزاف نکند ، هیچکس آرزوی خادم در دل نپرورد .
قسم به خدایی که مرا به راستی برانگیخت چیزی جز عمل توأم با رحمت خدا سبب رستگاری نمی‌گردد ، من خودم هم اگر گناه می‌کردم سقوط کرده بودم " .
آنگاه فرمود : " خدایا تبلیغ کردم ؟ " رمز مغفرت خواهی رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله ) و سایر انبیاء و ائمه معصومین ( علیهم‌السلام ) نیز در همان عمومیت و شمول اصل مغفرت است‌ و در حقیقت می‌توان گفت که هر کس مقرب تر است از این اصل بیشتر استفاده می‌کند و بطور کلی هر کس قربش بیشتر است ، از اسماء حسنای الهی‌ و صفات کمال او بیشتر از دیگران استضائه می‌نماید .
رسول اکرم می‌فرماید : « انه لیغان علی قلبی و انی لاستغفر الله کل یوم سبعین مرش » [٢] .
" آثاری از کدورت بر قلبم ظاهر می‌شود و من در هر روز هفتاد بار از خدا مغفرت می‌طلبم " .

رابطه مغفرت و شفاعت

مغفرت الهی چه ارتباطی با شفاعت دارد ؟ مغفرت الهی مانند هر رحمت دیگر دارای نظام و قانون است . ما درباره‌ نظام داشتن جهان ، در بخش دوم این کتاب ، مفصلا بحث کردیم و گفتیم که‌ اختلاف موجودات لازمه نظام هستی است ، و نیز گفتیم که تفاوت موجودات‌ با یکدیگر نه قراردادی است و نه آفریده شده بلکه لازمه ذات آنها یعنی‌ لازمه هویت آنها و نحوه وجود آنهاست ، نبودن این تفاوتها عین نبودن خود آنهاست و با فرض وجود آنها

[١] شرح ابن ابی الحدید ، ج ٢ ، ص . ٨٦٣ [٢] المیزان ، ج ١٨ ، ذیل تفسیر سوره مبارکه محمد ( ص ) .