المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٧٧ - مسألة ٩ اللوح أو السریر الّذی یغسل المیِّت علیه لا یجب غسله بعد کل غسل من الأغسال الثلاثة

[٨٩٦] مسألة ٩: اللوح أو السریر الّذی یغسل المیِّت علیه لا یجب غسله بعد کل غسل من الأغسال الثلاثة (١) نعم، الأحوط غسله لمیت آخر، و إن کان الأقوی طهارته بالتبع، و کذا الحال فی الخرقة الموضوعة علیه فإنّها أیضاً تطهر بالتبع، و الأحوط غسلها.
______________________________
و أمّا إذا جعل علیه التراب و قبر ثمّ علم بخروج ما ینجس بدنه أو کفنه لم یجب تطهیره لحرمة النبش، بل التنجس بعد ما قبر المیِّت أمر غالبی، لأنّه بعد تلاشی بعض أعضائه یخرج منه الدم و غیره فینجس به جسده أو کفنه لا محالة.
طهارة الآلات بالتبع
(١) بل لا فائدة فی غسل السریر أو اللوح بعد الغسلة الأُولی و الثانیة، فانّ طهارة المواضع الأُخری أو نجاستها لیست لها مدخلیة فی صحّة التغسیل و بطلانه، و أمّا الموضع الّذی یوضع علیه المیِّت فهو یتنجس بمجرد وضعه فیه، فالتطهیر بعد کل غسلة من الغسلتین لغو لا أثر له، فلا ثمرة فی البحث عن کون السریر یطهر بالتبع أو لا یطهر.
نعم، بعد الغسلة الثالثة تظهر الثمرة للحکم بطهارة السریر بالتبعیة و عدمه، لأنّه لو کان محکوماً بالطهارة جاز أن یعامل معه معاملة الأشیاء الطاهرة و إلّا فلا بدّ من تطهیره.
و الصحیح طهارة السریر و غیره ممّا یستعمل فی تطهیر المیِّت و تغسیله بالتبع، و ذلک لسکوت الأخبار الواردة فی وجوب تغسیل المیِّت عن التعرّض لوجوب تطهیر السریر أو غیره ممّا لا بدّ منه فی التغسیل، و هذا یدلّنا علی حصول الطهارة له بالتبع کما تقدمت الإشارة إلیه فی بحث المطهرات «١».
______________________________
(١) شرح العروة ٤: ٢١٣.