موسوعة العتبات المقدسة
(١)
الجزء الثاني عشر
٣ ص
(٢)
الجزء الأول من قسم سامراء
٣ ص
(٣)
سامرا قديما
٥ ص
(٤)
الطيرهان
١٥ ص
(٥)
قدم السكن في سامرا
١٧ ص
(٦)
منطقة سامرا على عهد الساسانيين
١٩ ص
(٧)
ديارات سامرا و القاطول الكسروي
٢٩ ص
(٨)
دير سامرّا
٣٩ ص
(٩)
دير مرماري
٤١ ص
(١٠)
دير السوسي
٤٤ ص
(١١)
دير باشهرا
٤٥ ص
(١٢)
دير عبدون
٤٦ ص
(١٣)
دير صبّاعي
٤٩ ص
(١٤)
دير العذارى
٥٢ ص
(١٥)
دير العلث
٥٥ ص
(١٦)
عمر نصر
٥٨ ص
(١٧)
دير مرماجرجس
٦٠ ص
(١٨)
القادسية
٦١ ص
(١٩)
سامراء في ظل الخلافة العباسية
٧٥ ص
(٢٠)
في أيام المعتصم
٧٧ ص
(٢١)
في أيام الواثق باللّه
٨٣ ص
(٢٢)
في أيام المتوكل
٨٤ ص
(٢٣)
عودة للواثق
٩٣ ص
(٢٤)
عودة للمتوكل
٩٣ ص
(٢٥)
أيام المنتصر
٩٥ ص
(٢٦)
في أيام المستعين باللّه و المعتز
٩٥ ص
(٢٧)
في أيام المهدي
١٠١ ص
(٢٨)
في أيام المعتمد على اللّه
١٠٣ ص
(٢٩)
في أيام المعتمد
١٠٤ ص
(٣٠)
سامرا في الشعر
١١١ ص
(٣١)
أحمد بن أبي دؤاد
١١٣ ص
(٣٢)
السيد أحمد الموسوي
١١٣ ص
(٣٣)
الشيخ أحمد النحوي
١١٤ ص
(٣٤)
البحتري
١١٤ ص
(٣٥)
بديع الزمان الهمداني
١١٦ ص
(٣٦)
أبو تمّام
١١٦ ص
(٣٧)
جابر الكاظميّ
١١٨ ص
(٣٨)
السيد جعفر كمال الدين
١١٩ ص
(٣٩)
الجواهري
١١٩ ص
(٤٠)
الحسين بن الضحاك
١٢٣ ص
(٤١)
حيدر الحلي
١٢٣ ص
(٤٢)
خالد الكاتب
١٢٤ ص
(٤٣)
دعبل بن علي الخزاعي
١٢٥ ص
(٤٤)
سكن
١٢٥ ص
(٤٥)
شاعر
١٢٦ ص
(٤٦)
الشيخ عبد الحسين الحويزي
١٢٦ ص
(٤٧)
عبيد اللّه بن أبي طاهر
١٢٧ ص
(٤٨)
الوزير الكاتب (أبو محمد بن سفيان)
١٢٧ ص
(٤٩)
السيد محمد علي آل خير الدين
١٢٨ ص
(٥٠)
ابن المعتز
١٢٨ ص
(٥١)
المنتصر العباسي
١٢٩ ص
(٥٢)
السيد موسى الطالقاني
١٣٠ ص
(٥٣)
سامراء في المراجع العربية
١٣١ ص
(٥٤)
سامراء في التواريخ
١٣٣ ص
(٥٥)
الجامع المختصر سنة 602 ه
١٣٣ ص
(٥٦)
الحوادث الجامعة سنة 640 ه
١٣٣ ص
(٥٧)
دوحة الوزراء سنة 1210 ه
١٣٥ ص
(٥٨)
تاريخ العراق بين احتلالين سنة 961 ه
١٣٥ ص
(٥٩)
الحقائق الناصعة في الثورة العراقية سنة 1920 و نتائجها
١٣٨ ص
(٦٠)
و شايح السراء في شأن سامراء
١٣٩ ص
(٦١)
كبار الحوادث
١٤٣ ص
(٦٢)
مقابر المشاهير
١٤٣ ص
(٦٣)
مآثر الكبراء في تاريخ سامراء سنة 1318 هـ المسألة الدخانية
١٤٥ ص
(٦٤)
كتاب السيد جمال الدين الأفغاني لسيدنا الإمام الكبير الشيرازي رحمه اللّه
١٤٦ ص
(٦٥)
المسألة الدخانية التي طار صيتها في الآفاق
١٥٢ ص
(٦٦)
العراق قديما و حديثا
١٦٧ ص
(٦٧)
قضاء سامراء
١٦٧ ص
(٦٨)
سامراء في الموسوعات و المراجع العامة
١٧٤ ص
(٦٩)
وفيات الأعيان
١٧٤ ص
(٧٠)
أخبار الدول و آثار الأول
١٧٤ ص
(٧١)
أحسن الوديعة
١٧٥ ص
(٧٢)
أعيان الشيعة
١٧٥ ص
(٧٣)
تاريخ الشيعة
١٧٦ ص
(٧٤)
سامراء في الأدلة و الجغرافيا
١٧٨ ص
(٧٥)
الدليل العراقي الرسمي لسنة 1936
١٧٨ ص
(٧٦)
أطلال سامراء
١٧٨ ص
(٧٧)
دليل تاريخي على مواطن الآثار في العراق سامراء اليوم
١٧٨ ص
(٧٨)
الروضة العسكرية و سرداب الغيبة
١٧٩ ص
(٧٩)
الدليل العام لتسجيل النفوس العام لسنة 1957 العشائر المتوطنة
١٨٠ ص
(٨٠)
الأحياء
١٨٢ ص
(٨١)
الدليل الجغرافي العراقي سامراء
١٨٢ ص
(٨٢)
الأماكن المقدسة في العراق
١٨٢ ص
(٨٣)
جغرافية العراق
١٨٤ ص
(٨٤)
سامراء في الرحلات رحلة ابن جبير
١٨٤ ص
(٨٥)
الاشارات الى معرفة الزيارات
١٨٥ ص
(٨٦)
رحلة ابن بطوطة
١٨٥ ص
(٨٧)
نزهة الجليس و منية الأديب الأنيس
١٨٦ ص
(٨٨)
رحلة المنشىء البغدادي
١٨٧ ص
(٨٩)
رحلات عبد الوهاب عزام يوم سامراء
١٨٧ ص
(٩٠)
سامرا في المراجع الغربية
١٩١ ص
(٩١)
الأسم و الموقع
١٩٣ ص
(٩٢)
بناء سامراء
١٩٩ ص
(٩٣)
بناء سامراء في كتاب سيتون لويد
٢٠٥ ص
(٩٤)
فن العمارة في سامراء
٢١١ ص
(٩٥)
الجوسق الخاقاني
٢١٣ ص
(٩٦)
الجامع الكبير في سامراء
٢١٧ ص
(٩٧)
الأسس الفنية لعمارة الجامع الكبير
٢٢٢ ص
(٩٨)
جامع أبي دلف
٢٢٣ ص
(٩٩)
دور سامراء
٢٢٦ ص
(١٠٠)
القبة الصليبية و مدافن الخلفاء
٢٢٧ ص
(١٠١)
الزخرف السامرائي
٢٣٠ ص
(١٠٢)
عمارة سامراء في دائرة المعارف الاسلامية
٢٣١ ص
(١٠٣)
الفنون الاسلامية في سامراء
٢٣٧ ص
(١٠٤)
خلفاء سامراء
٢٤٩ ص
(١٠٥)
ما كتبه السرجون غلوب عن خلفاء سامراء
٢٥٦ ص
(١٠٦)
الروضة العسكرية المطهرة
٢٦٢ ص
(١٠٧)
سامراء في كتاب دونالدسون
٢٦٤ ص
(١٠٨)
الأمام الهادي عليه السّلام
٢٦٨ ص
(١٠٩)
الحسن العسكري عليه السّلام
٢٧٤ ص
(١١٠)
الأمام المهدي المنتظر
٢٧٩ ص
(١١١)
وكلاء الإمام صاحب الزمان
٢٨٧ ص
(١١٢)
بعد عودة الخلافة الى بغداد
٢٩١ ص
(١١٣)
سامراء في القرن التاسع عشر
٢٩٣ ص
(١١٤)
رحلة جونز
٢٩٩ ص
(١١٥)
رحلة جون أشر
٣٠٣ ص
(١١٦)
الرحالة نيجهولت
٣٠٤ ص
(١١٧)
السر والس بج
٣٠٨ ص
(١١٨)
المس غير ترودبيل في سامراء
٣١٠ ص
(١١٩)
سامراء في الحرب العالمية الأولى
٣١٥ ص
(١٢٠)
احتلال سامراء
٣١٦ ص
(١٢١)
سامراء بعد الاحتلال
٣٢٠ ص
(١٢٢)
موظفو الانكليز في سامراء
٣٢٣ ص
(١٢٣)
فرايا ستارك في سامراء
٣٢٤ ص
(١٢٤)
سامراء في حوادث 1940
٣٢٧ ص
(١٢٥)
نبذ متفرقة عن سامراء
٣٢٩ ص
(١٢٦)
الفهرست
٣٣٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص

موسوعة العتبات المقدسة - الخليلي، جعفر - الصفحة ٣٠٨ - السر والس بج

و على ما جاء في قولي فيليكس جونز و نايهولت عن تل العليق، ان القصة التي تروى عن القاء الامام عليه السّلام بين السباع قد جرت في أيام الخليفة المعتمد و ليس في أيام هارون الرشيد كما لا يخفى. اما تل العليق فقد اختلف فيه الرواة العرب فنسبوا القصة الى الخليفة المعتصم أولا و الى المتوكل أيضا. و يقول‌ [١] الدكتور سوسة في هذا الشأن «.. و قد اختلفت الآراء في تاريخ انشاء تل العليق كما اختلفت في معرفة الغاية التي أنشي‌ء من أجلها، فبعض المؤرخين من الأفرنج يرى انه يرجع الى عهد الرومان و البعض الآخر يرى انه يرجع الى ما قبل ذلك العهد. الا أننا نرى بان اتصال التل بقناة المتوكل هو أقوى دليل على أنه من عمل المتوكل. اما القصد من انشائه فتكاد الآراء تجمع على أنه انشي‌ء لتأمين تمتع الخليفة و رجال حاشيته بمناظر حلبة السباق من محل مرتفع يمتد فيه البصر الى أقصى حد الحلبة مما يساعد على تتبع حركات الخيول في هذه المسافة الطويلة. »

السر والس بج‌

و قد وصل الى العراق قادما من مصر سنة ١٨٨٨ عالم من علماء الآثار البريطانيين يدعى السر والس بج، و أقام في بغداد عدة أشهر. فتسنى له خلال مدة وجوده في العراق ان يزور الكاظمية و سامراء و يكتب شيئا عنهما، في كتابه الذي أخرجه بمجلدين سنة ١٩٢٠ بعنوان (على ضفاف النيل و دجلة) [٢] .

و كانت زيارته لسامراء عن طريق النهر بين الموصل و بغداد. و هو يقول بعد توجهه بالكلك من الدور الى سامراء انهم بعد ان جاوزوه بقليل لاح لهم في الجانب الشرقي من النهر تل عال كبير يسمى «تل البنات» ، ثم باتوا في الكلك تجاه مصب النهروان على مقربة من «تل المهيجر» . ثم اقلعوا في صباح اليوم


[١] ري سامراء في عهد الخلافة العباسية، ج ١، الص ١٢٠.

[٢]

Budge,Sir Ernest A. Wallis-By Nile Tigris) London ٠٢٩١ (