منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٦٨ - ١٩٨٢- علي بن حديد بن حكيم

و في ست: له كتاب الهدايا، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عنه [١].

و هذا يكنّى أبا القاسم، صرّح به ست في مواضع [٢]، و كذلك في أسانيد الروايات [٣] و إن اشتبه في بعضها.

و في تعق: مضى في ترجمة إبراهيم بن محمّد بن سعيد عن ست أنّ المفيد و المرتضى رضي اللّٰه عنهما رويا عنه، ثمّ قال: قال الشيخ أبو عبد اللّٰه:

ابن حبش بغير ياء [٤].

أقول: كذا بخطّه دام فضله، و الذي مضى في الترجمة المذكورة بدل أبو عبد اللّٰه: أبو علي، كما في نسختين من ست و نسخ رجال الميرزا (رحمه اللّه) [٥] التي وقفت عليها أيضا.

و في مشكا: ابن حبشي، عنه أحمد بن عبدون [٦].

١٩٨٢- علي بن حديد بن حكيم:

ضعّفه شيخنا في كتاب الاستبصار و التهذيب، لا يعوّل على ما ينفرد بنقله. و قال كش: قال نصر بن الصباح: إنّه فطحي من أهل الكوفة و كان

[١] الفهرست: ٩٨/ ٤٢٨.

[٢] الفهرست: ٥٩/ ٢٣٥ ترجمة الحسين بن أبي غندر، ٦٠/ ٢٣٨ ترجمة حميد بن زياد.

[٣] راجع التهذيب ٦: ٥٢/ ١٢٤.

[٤] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٢٧، و فيها: قال الشيخ علي بن حبش بغير ياء.

[٥] الميرزا (رحمه اللّه)، لم يرد في نسخة «ش». و اعلم أنّ نسخ الفهرست مختلفة في المقام، ففي نسخة منه و في المجمع نقلا عنه كذا ورد: قال الشيخ إنّه- في المجمع: ظ- علي بن حبش بغير ياء، و في نسخة اخرى: قال الشيخ أبو علي حبش بغير ياء. فيحتمل أن يكون القائل هو الشيخ أبو علي ابن الشيخ الطوسي و يكون هذا الكلام حاشية أدرج في المتن، و يحتمل أن يكون هو الشيخ المفيد و يكون قوله «أبو علي» جملة مقول القول بمعنى: والد علي.

[٦] هداية المحدّثين: ١١٥.