منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٥ - ١٩٦٥- علي بن إسماعيل بن عيسى

و محمّد بن علي بن محبوب [١]، و عبد اللّٰه بن جعفر الحميري [٢]، و محمّد بن الحسن الصفّار [٣]، و سعد بن عبد اللّٰه [٤]، و محمّد بن يحيى العطّار [٥].

و يروي عن حمّاد [٦]، و صفوان [٧]، و علي بن النعمان [٨]، و معلّى بن محمّد [٩]، و محمّد بن عمرو الزيّات [١٠]، و عثمان بن عيسى [١١]، و الحسن ابن راشد [١٢]، و موسى بن طلحة [١٣]، و محمّد بن إسماعيل بن بزيع [١٤]، تعق [١٥].

أقول: ذكره في الحاوي في خاتمة قسم الثقات و قال: هو في طريق الشيخ الصدوق إلى إسحاق بن عمّار [١٦]، و قد وصفه العلّامة

[١] التهذيب ١: ١٤٥/ ٤٠٩، و فيه: علي بن السندي.

[٢] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ٩.

[٣] التهذيب ٦: ١٤٧/ ٢٥٦.

[٤] التهذيب ٢: ٢١٥/ ٨٤٤.

[٥] التهذيب ٧: ١٦١/ ٧١٠.

[٦] التهذيب ٧: ٣٤١/ ١٣٩٥.

[٧] الكافي ١: ٢٠٧/ ١.

[٨] التهذيب ١: ٦٥/ ١٨٥.

[٩] التهذيب ٢: ١١/ ٢٤.

[١٠] الكافي ١: ٣٨٦/ ٤.

[١١] الكافي ٣: ٢٠٨/ ٥.

[١٢] رجال النجاشي: ٣٨/ ٧٦ ترجمة الحسن بن راشد الطفاوي، و فيه: علي بن السندي.

[١٣] الاختصاص: ٢١٧.

[١٤] الكافي ٢: ٩/ ٣.

[١٥] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٢٢٦، إلّا أنّ في أكثر هذه الروايات ورد بعنوان: علي بن إسماعيل.

[١٦] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ٥، و فيه: علي بن إسماعيل. و ورد بعنوان علي بن إسماعيل بن عيسى في طريقه إلى زرارة بن أعين و حريز بن عبد اللّٰه و حمّاد بن عيسى: ٤/ ٩، و قد وصف العلّامة الطرق الثلاث كلّها بالصحة، الخلاصة: ٢٧٧.