منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ١٢٩ - ١٦١٩- عبد السلام بن عبد الرحمن

الحديثين، انتهى.

و قال الفاضل عبد النبي الجزائري في جملة كلام له: إنّ ما ذكره شه غير بعيد، فيكون حكم الشيخ بذلك للاشتباه المذكور، و يؤيّده بعد خفاء كونه عاميا على جش أو علمه بذلك و لم يذكره، فالمعارضة بين القولين ظاهرة، و الجمع غير ممكن، فالترجيح لقول جش كما مرّ غير مرّة، مع وجود الأمارات المذكورة؛ هذا و ممّا يدلّ على كونه إماميا ما رواه الصدوق. ثمّ ذكر رواية إبراهيم المذكورة [١].

هذا، و في نسختي من جخ في ضا: عبد السلام بن صالح أبو الصلت الهروي عامي. و فيه أيضا بعد عدّة أسامي ما ذكره الميرزا، فلاحظ.

و في مشكا: ابن صالح الثقة الهروي، يروي عن الرضا (عليه السلام) [٢].

١٦١٩- عبد السلام بن عبد الرحمن:

قال الكشّي: حدّثنا علي بن محمّد القتيبي قال: حدّثنا الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن بكر بن محمّد الأزدي قال: و زعم لي [٣] زيد الشحام قال: إنّي لأطوف حول الكعبة و كفّي في كفّ أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال: و دموعه تجري على خدّيه، فقال: يا شحّام ما رأيت ما صنع ربي إليّ، ثمّ بكى و دعا ثمّ قال: يا شحّام إنّي طلبت إلى إلهي في سدير و عبد السلام بن عبد الرحمن و كانا في السجن فوهبهما لي و خلّى سبيلهما.

و هذا سند معتبر، و الحديث يدلّ على شرفهما، صه [٤].

[١] حاوي الأقوال القسم الأوّل- الصحيح- الباب التاسع.

[٢] هداية المحدّثين: ٩٦.

[٣] في نسخة «ش»: قال زعم لي أي قال لي.

[٤] الخلاصة: ١١٧/ ١.