منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٣١ - ١٤١٠- سهيل بضمّ السين و بالياء، بعد الهاء، ابن زياد، أبو يحيى الواسطي،

التشيّع على الطيبة فيأمن على نفسه [١] فسمّوه بأبي نؤاس لتخالفه، قال: كنت أخدم الإمام الهادي (عليه السلام) بسرّ من رأى و أسعى في حوائجه، و كان يقول إذا سمع من يلقّبني بأبي نؤاس: أنت أبو نؤاس الحقّ و من تقدّمك أبو نؤاس الباطل [٢] [٣]، انتهى.

أقول: ذكر نحوه طس في الدروع الواقية، و بدل و قيل: قال أبو الحسن، يعني: محمّد بن أحمد بن عبيد اللّه الهاشمي المنصوري. إلى أن قال: و كان مولانا الإمام علي بن محمّد (عليه السلام) يقول: أنت أبو نؤاس الحقّ و ذلك أبو نؤاس الغي و الباطل، و كان يخدم سيّدنا الإمام (عليه السلام) [٤]، انتهى.

١٤١٠- سهيل: بضمّ السين و بالياء، بعد الهاء، ابن زياد، أبو يحيى الواسطي،

لقي أبا محمّد العسكري (عليه السلام)؛ قال جش: إنّه شيخنا المتكلّم (رحمه اللّه)، قال: و قال بعض أصحابنا: لم يكن سهيل بكلّ الثبت في الحديث؛ و قال غض: امّه بنت محمّد بن النعمان مؤمن الطاق، حديثه نعرفه تارة و ننكره اخرى و يجوز أن يخرج شاهدا، صه [٥].

جش إلى قوله: في الحديث، إلّا الترجمة و قوله: قال جش؛ و زاد:

له كتاب نوادر، محمّد بن هارون عنه به. و زاد قبل شيخنا المتكلّم (رحمه اللّه): امّه بنت محمّد بن النعمان بن جعفر الأحول مؤمن الطاق [٦].

[١] في النسخ: نؤاس، و ما أثبتناه من المصدر.

[٢] مصباح الكفعمي: ١/ ٣٧٤.

[٣] تعليقة الوحيد البهبهاني: ٣٨٢.

[٤] الدروع الواقية: ٤٧.

[٥] الخلاصة: ٢٢٩/ ٣.

[٦] رجال النجاشي: ١٩٢/ ٥١٣، و فيه بدل ابن جعفر: أبو جعفر.