منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٤٠٤ - ١٣٨٣- سليمان بن مهران

بتشيّعه [١] (رحمه اللّه) [٢].

و في تعق: يظهر من رواياته كونه شيعيّا منقطعا إليهم مخلصا، مع كونه فاضلا نبيلا، و سيجيء في يحيى بن وثّاب عن صه ما يشير إليه [٣]. و ربما يذكر له مذهب و رأي خاص في الفقه، لكن بعد وضوح تشيّعه لا يضر.

و يروي عنه ابن أبي عمير.

أقول: قول شه: تركوا ذكره، لعلّه بالمدح، و إلّا فقد رأيت ذكره في ق (و د نقلا عن ق) [٤].

و في الرواشح: الأعمش الكوفي المشهور، ذكره الشيخ في كتاب الرجال في ق، و هو أبو محمّد سليمان بن مهران الأزدي مولاهم، معروف بالفضل و الثقة و الجلالة و التشيّع و الاستقامة، و العامّة أيضا مثنون عليه مطبقون على فضله و ثقته مقرّون [٥] بجلالته مع اعترافهم بتشيّعه. ثمّ قال: له ألف و ثلاثمائة حديث. مات سنة ثمان و أربعين و مائة عن ثمان و ثمانين سنة [٦] [٧]، انتهى.

أقول: بل الحديث المشهور المروي في كتب الخاصّة و العامّة أنّه سأله المنصور: كم تحفظ من الحديث في فضائل علي (عليه السلام)؟ قال له: عشرة آلاف حديث. و في بعض الروايات على بعض النسخ ثمّ قال: أو

[١] تأريخ بغداد ٩: ٣/ ٤٦١١، تهذيب الكمال ١٢: ٨٧/ ٢٥٧٠.

[٢] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة: ٨٦ في ترجمة يحيى بن وثّاب.

[٣] الخلاصة: ١٨١/ ١.

[٤] ما بين القوسين لم يرد في نسخة «ش».

[٥] في نسخة «ش»: يقرون.

[٦] الرواشح السماويّة: ٧٨، الراشحة الثانية و العشرون.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٧٤.