منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٩٢ - ١٣٦٧- سليمان بن داود المنقري

المهمّات، صه [١].

و في جش ما ذكره غير أنّ فيه: من أصحاب جعفر بن محمّد (عليه السلام)؛ و زاد: له كتاب، أخبرنا به عدّة من أصحابنا [٢].

و في د: لم، غض ضعيف [٣].

و في تعق: وصفه في مشيخة الفقيه بابن الشاذكوني [٤]، و سيجيء عن المصنّف فيها أنّه ضعيف [٥]، و كذا في الوجيزة [٦]، و لا يخلو من ضعف؛ و كونه موثّقا قريب، فتأمّل [٧].

أقول: لا وجه للتوقّف في كونه موثّقا أصلا، لنصّ جش و ضعف تضعيف غض، مضافا إلى توثيق العلّامة إيّاه في ضح كما يأتي؛ و لذا ذكره في الحاوي مع ما عرف من طريقته في الموثّقين [٨].

هذا، و ما مرّ عن صه من أنّه من أصحاب أبي جعفر (عليه السلام)، الظاهر أنّ كلمة أبي زائدة، لما مضى عن جش؛ و يمكن كون مراد صه أنّه روى عن أصحاب أبي جعفر (عليه السلام) لا أنّه من أصحابه (عليه السلام)، لكن في نقله ذلك عن جش شيء، فتأمّل.

و في ضح: ليس بالمتحقّق بنا، غير أنّه روى عن جماعة من أصحابنا من أصحاب الصادق (عليه السلام)، و كان ثقة [٩].

[١] الخلاصة: ٢٢٥/ ٣.

[٢] رجال النجاشي: ١٨٤/ ٤٨٨.

[٣] رجال ابن داود: ٢٤٨/ ٢٢٢.

[٤] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ٦٥.

[٥] منهج المقال: ٤١١.

[٦] الوجيزة: ٢٢١/ ٨٤٣.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٧٣.

[٨] حاوي الأقوال: ٢٠٥/ ١٠٦٥، و ذكره في الصحاح أيضا: ٨٠/ ٢٨٩.

[٩] إيضاح الاشتباه: ١٩٥/ ٣١٢.