منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٨٦ - ١٣٦٢- سليمان بن الحسن الصهرشتي

و زاد بن له كتاب [١].

و في مشكا: ابن جعفر الجعفري الثقة، عنه عبد اللّه بن محمّد بن عيسى، و جعفر بن عثمان الدارمي- كذا في الفقيه في باب علل الحج [٢] و بكر بن صالح، و الحسين بن سعيد، و عبد اللّه بن محمّد الحجّال، و علي ابن الحكم الثقة، و علي بن حسّان الثقة، و موسى بن الحسن.

و في بعض النسخ: عن الحسن عن إسحاق بن سليمان الجعفري.

و لا ريب أنّه سهو، فإنّ الصدوق أورده عن سليمان، و له إليه عدّة طرق [٣] [٤].

١٣٦١- سليمان بن الحسن بن الجهم:

ابن بكير بن أعين جدّ أبي غالب الزراري. في رسالته في ذكر آل أعين ما يظهر منه جلالته و كونه مرجعا للشيعة و أنّه أوّل من نسب إلى زرارة، نسبه إليه الهادي (عليه السلام). و فيها أيضا أنّ سليمان مات في طريق مكّة بعد خمسين [و مائتين] [٥] بمدّة ليس أحصيها، و كانت الكتب ترد بعد ذلك على جدّي محمّد بن سليمان إلى أن مات (رحمه اللّه). و فيها أيضا: كاتب الصاحب (عليه السلام) جدّي محمّد بن سليمان بعد موت أبيه إلى أن وقعت الغيبة [٦]، تعق [٧].

١٣٦٢- سليمان بن الحسن الصهرشتي:

غير مذكور في الكتابين.

[١] معالم العلماء: ٥٦/ ٣٧١.

[٢] الفقيه ٢: ١٢٧/ ٥٤٦.

[٣] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ٤٢.

[٤] هداية المحدّثين: ٧٤، و فيها زيادة رواية أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي عنه.

[٥] أثبتناه من المصدر.

[٦] رسالة أبي غالب الزراري: ٣٢، ١٢٥، ١٢٦.

[٧] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٧٢.