منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٥٤ - ١٣٢٠- سفيان بن يزيد

قال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا معشر الشيعة علّموا أولادكم شعر العبدي، فإنّه على دين اللّه.

قال أبو عمرو: و في إشعاره ما يدلّ على أنّه كان من الطيّارة [١].

و في تعق: فيه ما مرّ في الفوائد [٢]، انتهى.

أقول: و في طس كصه إلى قوله: من طريقين فيهما ضعف [٣].

و الظاهر عدم الضعف في الحديث الأوّل كما يأتي- فلاحظ- إلّا أنّه لا يفيد مدحا معتدّا به.

و في الوجيزة: سفيان بن مصعب العبدي ممدوح [٤].

هذا، و زعم ب أنّ المراد بالعبدي هذا علي بن حمّاد الشاعر الآتي [٥]، و هو عجيب، لأنّ ذاك من معاصري جش و ذا من أصحاب الصادق (عليه السلام)، و ذاك عدوي و ذا عبدي، فتدبّر.

١٣٢٠- سفيان بن يزيد:

أخذ الراية، ثمّ أخوه عبيد بن يزيد، ثمّ أخوه كرب بن يزيد، ثمّ أخذ الراية عميرة بن بشر، ثمّ أخوه الحارث بن بشر، فقتلوا، ثمّ أخذ الراية وهب ابن كريب أبو القلوص، ي [٦].

و نحوه صه إلى قوله: فقتلوا؛ و فيها: ثمّ أخوه حرب [٧].

و بخطّ شه: كذا في جميع نسخ الكتاب: حرب، بالحاء؛ و في د و قبله

[١] رجال الكشّي: ٤٠١/ ٧٤٨.

[٢] تعليقة الوحيد البهبهاني: ١٦٤.

[٣] التحرير الطاووسي: ٢٨١/ ١٩٣.

[٤] الوجيزة: ٢٢٠/ ٨٢٧.

[٥] معالم العلماء: ١٤٧.

[٦] رجال الشيخ: ٤٤/ ٢٥.

[٧] الخلاصة: ٨١/ ١.