منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٣٣٢ - ١٢٨٦- سعدان بن مسلم

و في تعق: في رواية هؤلاء الأعاظم شهادة بوثاقته سيّما صفوان و القمّيّين، و كذا يروي عنه ابن أبي عمير [١] و الأصحاب حتّى المتأخّرون ربما يرجّحون خبره على خبر الثقة الجليل، منه في تزويج الباكرة الرشيدة بغير إذن أبيها [٢].

و يروي عنه الأعاظم سوى المذكورين، كمحمّد بن علي بن محبوب [٣]، و الحسن بن محبوب [٤]، و يونس بن عبد الرحمن [٥]، و غيرهم؛ و يؤيّده كونه كثير الرواية، و أنّ رواياته أكثرها مقبولة سديدة مفتيّ بها، و كذا رواية كتابه جماعة، و أنّه صاحب أصل، و أنّ للصدوق طريقا إليه [٦]. و حكم المصنّف بأنّ طريق الصدوق إلى إبراهيم بن عبد الحميد و هو فيه كالحسن [٧].

و في علي بن حسّان الواسطي ما ينبغي أن يلاحظ [٨] [٩].

أقول: في مشكا: ابن مسلم، عنه محمّد بن عيسى بن عبيد، و محمّد ابن عذافر، و صفوان بن يحيى، و العبّاس بن عامر، و عبد اللّه بن الصلت،

[١] الكافي ١: ١٣٦/ ٢.

[٢] التهذيب ٧: ٢٥٤/ ١٠٩٥، الاستبصار ٣: ٢٣٦/ ٨٥٠.

[٣] التهذيب ١: ٣٥٣/ ١٠٥١.

[٤] الفقيه ٣: ٢٨٨/ ١٣٧٠.

[٥] الكافي ١: ١٢٥/ ٦.

[٦] الفقيه- المشيخة-: ٤/ ١٩.

[٧] منهج المقال: ٤٠٨، و علّل ذلك بقوله: إذ سعدان كتابه معدود في الأصول و قد روى عنه أكابر العلماء مع خلوّه عن الذم رأسا، على أنّ المصنّف روى جميع روايات ابن أبي عمير عنه في الصحيح.

[٨] لم يرد في ترجمة علي بن حسّان الواسطي سوى قول النجاشي في ترجمته: ٢٧٦/ ٧٢٦:

روى عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) روى عنه حديثه في سعدان بن مسلم.

[٩] تعليقة الوحيد البهبهاني النسخة الخطيّة: ١٧٢.