منتهى المقال في أحوال الرجال - الحائري، ابو علي - الصفحة ٢٨٨ - ١٢٢١- زيد الزرّاد

لهما أصلان لم يروهما محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه. و قال في فهرسته: لم يروهما محمّد بن الحسن بن الوليد و كان يقول: هما موضوعان، و كذلك كتاب خالد بن عبد اللّه بن سدير، و كان يقول: وضع هذه الأصول محمّد بن موسى الهمداني.

و قال الشيخ الطوسي: و كتاب زيد النرسي رواه ابن أبي عمير عنه.

و قال غض: زيد الزرّاد- كوفي- و زيد النرسي رويا عن أبي عبد اللّه (عليه السلام)، قال أبو جعفر بن بابويه: إنّ كتابهما موضوع، وضعهما محمّد ابن موسى السمّان. قال: و غلط أبو جعفر في هذا القول، فإنّي رأيت كتبهما مسموعة من [١] محمّد بن أبي عمير.

و الذي قاله الشيخ عن ابن بابويه و غض لا يدلّ على طعن في الرجلين، فإن كان توقّف ففي رواية الكتابين؛ و لمّا لم أجد لأصحابنا تعديلا لهما و لا طعنا فيهما توقّفت عن قبول روايتهما [٢]، انتهى.

و ما ذكره عن الشيخ ففي ست [٣].

و في تعق: لا يخفى أنّ الظاهر ممّا ذكره جش هنا و في خالد [٤] و في زيد النرسي [٥] صحّة كتبهم و أنّ النسبة غلط- سيما في النرسي لقوله: يرويه جماعة. إلى آخره- و كذا الظاهر من الشيخ في التراجم الثلاث [٦]، سيّما

[١] في المصدر: عن.

[٢] الخلاصة: ٢٢٢/ ٤.

[٣] الفهرست: ٧١/ ٣٠٠.

[٤] رجال النجاشي: ١٥٠/ ٣٩٠، و ليس فيه إلّا قوله: خالد بن سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي.

[٥] رجال النجاشي: ١٧٤/ ٤٦٠.

[٦] راجع الفهرست: ٦٦/ ٢٦٩، ٧١/ ٢٩٩ و ٣٠٠.