مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٥٥ - ١٧٧- مفتاح مستحبات حالة التعقيب

١٧٦- مفتاح [المراد من التعقيب]

التعقيب مستحب بالإجماع، و هو في اللغة عبارة عن الجلوس بعد الصلاة لدعاء أو مسألة، و فسره بعض فقهائنا بالاشتغال عقيب الصلاة بدعاء أو ذكر و ما أشبه ذلك، و لم يذكر الجلوس، و المراد بما أشبه الدعاء و الذكر البكاء من خشية اللّه، و التفكر في عجائب مصنوعاته، و التذكر لجزيل آلائه، و ما هو من هذا القبيل.

و فضله عظيم و ثوابه جسيم، ففي الصحيح: التعقيب بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا و بذلك جرت السنة [١] و في الأخر: التعقيب أبلغ في طلب الرزق من الضرب في البلاد [٢]. الى غير ذلك.

و أفضله تسبيح الزهراء (عليها السلام) للنصوص، و صورته مشهورة كما في الصحيح و غيره، و الصدوق قدم التسبيح على التحميد، و له الخبر. و يستحب اتباعه بالتهليل، كما في الخبر.

١٧٧- مفتاح [مستحبات حالة التعقيب]

يستحب أن يكون جلوسه في التعقيب كجلوسه في التشهد متوركا، مستقبل القبلة، ملازما لمصلاه، مستديما طهارته، مجتنبا كل ما يبطل الصلاة أو ينقص

[١] وسائل الشيعة ٤- ١٠٢٠.

[٢] وسائل الشيعة ٤- ١٠١٤.