مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٧٥ - ٣٠٩- مفتاح أوقات الاعتكاف و أحكامه

عن ذلك؟ قال: فليستغفر اللّه عز و جل و لا يعود [١].

و المعتبر منه مرة واحدة بالنية عن الكفارة- مضافا الى اللفظ- الندم على ما فعل و العزم على عدم العود ان كانت عن ذنب، و في وجوبها مع تجدد القدرة بعده وجهان، و قد ورد في المظاهر: أنه يستغفر و يطأ فإذا وجد الكفارة كفر. كما يأتي في بابه.

القول في صوم الاعتكاف و سائر أحكامه

قال اللّه عز و جل «وَ لٰا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عٰاكِفُونَ فِي الْمَسٰاجِدِ» [٢] و قال سبحانه «طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ» [٣].

٣٠٩- مفتاح [أوقات الاعتكاف و أحكامه]

شرعية الاعتكاف ثابتة بالكتاب و السنة و الإجماع، و أفضل أوقاته العشر الأواخر من شهر رمضان، كما يستفاد من المعتبرة، حتى أنه ورد: لا اعتكاف إلا في العشر الأواخر من شهر رمضان [٤]. و في الحديث «اعتكاف عشر في شهر رمضان يعدل حجتين و عمرتين» [٥].

و هو في الأصل مستحب، و انما يجب بالنذر و بمضي يومين فيجب الثالث، و كذا كل ثالث كالسادس و التاسع، وفاقا للإسكافي، و جمع من المتأخرين

[١] وسائل الشيعة ١٥- ٥٥٥.

[٢] سورة البقرة: ١٨٧.

[٣] سورة البقرة: ١٢٥.

[٤] وسائل الشيعة ٧- ٣٩٨.

[٥] وسائل الشيعة ٧- ٣٩٧.