مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٢٣ - ١٤٣- مفتاح وجوب النية في الصلاة

١٤٢- مفتاح [جواز الجلوس في النافلة]

يجوز الجلوس في النافلة مع الاختيار، بلا خلاف منا الا ممن شذ، للنصوص المستفيضة، و إذا كان في آخر السورة فقام فأتمها و ركع من قيام يحسب له بصلاة القائم للصحيح، و في رواية: إذا صلى الرجل جالسا و هو يستطيع بالقيام فيلضعف [١].

و في أفضلية الجلوس في الوتيرة أم القيام قولان، و يستحب التربع في الجلوس، و يكره الإقعاء للنصوص فريضة كانت أو نافلة.

و هل يجوز الاضطجاع و الاستلقاء في النوافل مع القدرة على القيام و القعود؟

الأظهر لا، لعدم ثبوت شرعيته، و الخبر المجوز مع ضعفه سندا ركيك متنا.

القول في النية و الإحرام

قال اللّه تعالى «فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ» [٢] ففي الصحيح «هو رفع يديك حذاء وجهك» [٣].

١٤٣- مفتاح [وجوب النية في الصلاة]

تجب النية في الصلاة، و قد مضى تحقيقها في مباحث الوضوء. و أنه يشترط

[١] وسائل الشيعة ٤- ٦٩٧.

[٢] سورة الكوثر: ٢.

[٣] وسائل الشيعة ٤- ٧٢٥.