مفاتيح الشرائع - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٠ - ٧٩- مفتاح نجاسة الكلب و الخنزير و الكافر

صالح مخرج عن حكم نجاسة الميتة، و هو مفقود، لاضمار الخبرين و وقف راويهما.

و فيه: ان الإضمار و الوقف غير مضرين، كما بين في محله. مع أن أصالة اباحة الأشياء و خلقها لانتفاع الإنسان يكفي دليلا على ذلك.

و المتيقن من أدلة نجاسة الميت ما يموت حتف أنفه دون ما ذكى، لعدم إطلاق الميتة عليه عرفا، بل الظاهر أنها في مقابلة المذكاة [١].

و لا يتوقف طهارتها على القول بها على الدباغة، لعموم الموثقين. و يؤيده الخبر الدال على جواز الصلاة في جلد السنجاب الغير المدبوغ، و لان الدباغة غير مطهرة عند الأكثر، و لان الحيوان طاهر في الأصل، و الذكاة أخرجته من الميتة، خلافا للشيخين و السيد، للخبر و هو ضعيف.

٧٩- مفتاح [نجاسة الكلب و الخنزير و الكافر]

الكلب و الخنزير غير المائيين، و الكافر غير اليهودي و النصراني و المجوسي، نجسة عينا و لعابا بالإجماع. و الصحاح في الأول مستفيضة و بالثاني واردة، و في القرآن «فَإِنَّهُ رِجْسٌ» [١] و للثالث «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» [٢] و «كَذٰلِكَ يَجْعَلُ اللّٰهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لٰا يُؤْمِنُونَ» [٣].

و الأكثر على نجاسة الفرق الثلاث أيضا، لا شراكهم، و فيهم ورد

[١] كما يدل عليه بعض النصوص «منه».

[١] سورة الانعام: ١٤٥.

[٢] سورة التوبة: ٢٨.

[٣] سورة الانعام: ١٢٥.