كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧٣ - باب الخاء و اللام و الميم معهما

لما رأيت الدهر جما خَبَلُه [١]

و به خَبَالٌ أي: مس و شر، قال الله تعالى: لٰا يَأْلُونَكُمْ خَبٰالًا [٢] أي شرا. و هو خَبَالٌ على أهله أي: عناء. و طين الخَبَالِ: ما ذاب من أجساد أهل النار [٣]. و الرجل تصيبه السنة فيأتي أخاه فَيَسْتَخْبِلُهُ غنما و إبلا ينتفع بها [٤]، قال:

هنالك أن يُسْتَخْبَلُوا المال يُخْبِلُوا * * * و إن يسألوا يعطوا، و إن ييسروا يغلوا [٥]

باب الخاء و اللام و الميم معهما

خ م ل، ل خ م، خ ل م، م ل خ، ل م خ مستعملات

خمل

: الخَامِلُ: الخفي، و خَمَلَ يَخْمُلُ خُمُولًا، و قول خَامِلٌ: خفي. و يقال: هو خَامِلُ الذكر و الأمر أي: لا يعرف.

و في الحديث: اذكروا الله ذكرا خَامِلًا

أي ذكرا بقول خفيض. و الخَمِيلَةُ: مفرج بين الرمل في هبطة و صلابة (و هي) [٦] مكرمة للنبات، و جمعها خَمَائِلُ، قال لبيد:

باتت و أسبل و أكف من ديمة * * * يروي الخَمَائِلَ دائما تسجامها [٧]

و الخَمْلُ- مجزوم خَمْلُ الطنفسة و نحوه. و لريش النعام خَمْلٌ، و يجمع على خَمِيلٍ.

[١] لم نستطع تخريج الرجز.

[٢] سورة آل عمران الآية ١١٨

[٣] لم نهتد إلى هذا القول أ حديث هو أم قول مأثور.

[٤] أي يستعير منه.

[٥] البيت في التهذيب و اللسان و هو <لزهير>، و البيت في الديوان ص ٦٢.

[٦] زيادة من اللسان.

[٧] البيت في الديوان ص ٣٠٩