كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٤٣ - باب الخاء و الفاء

و الخَنِينُ: الضحك، إذا أظهرته فخرج جافيا، يقال: خَنَّ يَخِنُّ خَنِيناً، فإذا خرج رقيقا، فهو الرنين فإذا أخفاه فهو الهنين.

نخ

: النَّخَّةُ و النُّخَّةُ، لغتان: اسم جامع للحمر.

و في الحديث ليس في النَّخَّةِ صدقة [١].

و النَّخُّ: أن تناخ النعم قريبة من المصدق حتى يصدقها، قال: [٢]

أكرم أمير المؤمنين النَّخَّا

و النَّخُّ: الزجر، كقولك للبعير: إخ إخ، و قد نَخَّهَا يَنُخُّهَا، قال [٣]

إن لها لسائقا مزخا * * * أعجم إلا أن يَنُخَّ نَخّا

و النَّخُّ لم يترك لهن مُخا

و هو التَّأْنِيخُ أيضا. و النَّخْنَخَةُ من الإِنَاخَةِ، تقول: أَنَخْتُهَا فَاسْتَنَاخَتْ، أي: بركت، و نَخْنَخْتُهَا فَتَنَخْنَخَتْ، من الزجر [أي: أبركتها فبركت]. قال [٤]:

و لو أَنَخْنَا جمعهم تَنَخْنَخُوا

باب الخاء و الفاء

خ ف، ف خ مستعملان

خف

: الخُفُّ: مجمع فرسن البعير، و الجمع: أَخْفَافٌ. و الخُفُّ: ما يلبسه

[١] التهذيب ٧/ ٦.

[٢] التهذيب ٧/ ٧ و اللسان (نخخ) و لم ينسب فيهما أيضا.

[٣] <هميان بن قحافة> اللسان (نخخ).

[٤] اللسان (نخخ) غير منسوب أيضا