كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٤٢ - باب الهاء و الثاء و اللام معهما

و الهَيْذَامُ: الشجاع من الرجال، و هو الأكول أيضا. سيف مِهْذَمٌ مخذم، و سكين هُذَامٌ، و موسى هُذَامٌ. و شفرة هُذَامَةٌ، قال [١]:

ويل لبعران بني نعامة * * * منك و من شفرتك الهُذَامَه

همذ

: الهَمَاذِيُّ: السرعة في الجري، يقال: إنه لذو هَمَاذِيّ في جريه.

باب الهاء و الثاء و اللام معهما

هل ث، ث هل، ل هث، ل ث ه [٢] مستعملات

هلث

: الهَلْثَاءُ، ممدودة: جماعة من الناس علت أصواتهم، يقال: جاء فلان في هَلْثَاءَ من أصحابه.

ثهل

: ثَهْلَانُ: اسم جبل بالبادية [معروف، و منه المثل السائر يضرب للرجل الرزين الوقور فيقال ثَهْلَانُ ذو الهضبات ما يتحلحل] [٣].

لهث

: اللَّهْثُ: لَهْثُ الكلب، عند الإعياء، و عند شدة الحر، و هو إدلاع اللسان من العطش. [و اللُّهَاثُ: حر العطش] [٤].

[١] التهذيب ٦/ ٢٦٨، و المحكم ٤/ ٢١٢.

[٢] جاء في النسخ التي بين أيدينا: [اللثة: لحم أصول الأسنان، و جمعها: اللثاتو اللثاة: اللهاة]. و عقب عليها التهذيب بقوله: الذي حصلناه و عرفناه: أن اللثات: جمع اللثة، و اللثة عند النحويين أصلها: لثية، من الشيء يلثى إذا ندي و ابتل و ليس من باب الهاء. و عند رجوعنا إلى مختصر العين [ورقة ٩٥] لم نجد للثة ترجمة في هذا الباب، لذلك أسقطناه من الأصل و أثبتناه في الهامش.

[٣] من رواية التهذيب ٦/ ٢٧٠ عن العين و المثل هنا من <بيت للفرزدق> [ديوانه ٢/ ١٥٧ صادر]:

فادفع بكفك إن أردت بناءنا * * * ثهلان ذا الهضبات هل يتحلحل

[٤] تكملة من مختصر العين [ورقة ٩٥].