كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٦ - باب الهاء و الدال و النون معهما

باب الهاء و الدال و النون معهما

هد ن، هن د، د هن، ن هد، ن د همستعملات د ن همهمل

هدن

: المَهْدَنَةُ من الهُدْنَةِ، و هو السكون. تقول، هَدَنْتُ أَهْدِنُ هُدُوناً إذا سكنت فلم تتحرك. و رجل مَهْدُونٌ و هو البليد الذي يرضيه الكلام، تقول: هَدَنُوهُ بالقول دون الفعل، قال [١]:

و لم يعود نومة المَهْدُونِ

[و رجل هِدَانٌ و هو الأحمق الجافي] [٢] قال [٣]:

قد يجمع المالَ الهِدَانُ الجافي * * * من غير ما عقل و لا اصطراف

و الهِدَاءُ لغة في الهِدَانِ. و هُدِنَ فلانٌ عنك: أرضاه الشيء اليسير. و الهَوْدَنَاتُ: النوق:

و قوله: يكون بعدها هُدْنَةٌ على دَخَنٍ، و جماعة على أقذاء [٤]

أي: صلح و استقرار على أمور كريهة.

هند

: هُنَيْدَةُ: مائة من الإبل، معرفة [لا تنصرف، و لا يدخلها (ال)] و لا تجمع [و لا واحد لها من جنسها] [٥]. هَنَّدَتِ المرأةُ فلانا، أي: أورثته عشقا بالمغازلة و الملاطفة، قال [٦]:

[١] التهذيب ٦/ ٢٠٣، و المحكم ٤/ ١٨٧.

[٢] ساقط من النسخ فأثبتناه من التهذيب ٦/ ٢٠٣.

[٣] التهذيب ٦/ ٢٠٣ و اللسان (هدن) و قد نسب الرجز فيهما إلى <رؤبة>، و ليس في ديوانه.

[٤] عن النبي (ص) التهذيب ٦/ ٢٠٣.

[٥] من نص ما نقله التهذيب ٦/ ٢٠٤ عن العين لتقويم عبارة النسخ.

[٦] التهذيب ٦/ ٢٠٥.