كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٣٢ - باب الهاء و التاء و الراء معهما

و المِهَادُ اسم أجمع من المَهْدِ، كالأرض جعلها الله مِهَاداً للعباد، و جمع المِهَادِ: مُهُدٌ، و ثلاثة أَمْهِدَةٍ. و مَهَّدْتُ لنفسي خيرا، أي: هيأته و وطأته، قال [١]:

و امْتَهَدَ الغارب فعل الدمل

دمه

: الدَّمَهُ: شدة حر الرمل، قال [٢]:

ظلت على شزن في دَامِهٍ دَمِهٍ * * * كأنه من أوار الشمس مرعون

أي: مغشي عليها. و تقول: ادْمَوْمَهَ الرملُ.

مده

: المَدْهُ يضارع المدح، إلا أن المَدْهَ في نعت الجمال و الهيئة، و المدح في كل شيء، قال رؤبة [٣]:

لله در الغانيات المُدَّهِ * * * سبحن و استرجعن من تألهي

باب الهاء و التاء و الراء معهما

هت ر، هر ت، ت ر همستعملات

هتر

: الهُتْرُ: مزق العرض. رجل مُسْتَهْتِرٌ لا يبالي ما قيل فيه. و ما شتم به. و أُهْتِرَ الرجلُ: فقد عقله من الكبر فهو المُهْتَرُ.

[١] التهذيب ٦/ ٢٢٩، و المحكم ٤/ ١٩٦. و نسب فيها إلى <أبي النجم>.

[٢] التهذيب ٦/ ٢٣٠، اللسان (دمه) غير منسوب أيضا.

[٣] ديوانه/ ١٦٥.