كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٣ - باب الهاء و الزاي و الراء معهما

باب الهاء و الزاي و الراء معهما

هز ر، ز هر، ر هز مستعملات

هزر

: الهَزْرُ و البزر: شدة الضرب بالخسب، [يقال]: هَزَرَهُ هَزْراً كما يقال: هطره و هبجه. الهُزَرُ: قبيلة من اليمن بيتوا فقتلوا ليلا [فلم يبق منهم أحد] [١]. و رجل ذو هَزَرَاتٍ و كسرات، و إنه لَمِهْزَرٌ، و هذا كله: الذي يغبن في كل شيء، قال [٢]:

إلا تدع هَزَرَاتٍ لَسْتَ تاركها * * * تخلع ثيابك، لا ضأن و لا إبل

زهر

: الزَّهْرَةُ: نور كل نبات. و زَهْرَةُ الدنيا: حسنها و بهجتها. و شجرة مُزْهِرَةٌ، و نبات مُزْهِرٌ. و الزُّهُورُ: تلألؤ السراج الزَّاهِرِ. و زَهَرَ السراب زُهُوراً، أي: تلألؤا. و الزُّهْرَةُ: اسم كوكب. و الازْدِهَارُ: الحفظ، قال جرير: [٣]:

فإنك قين و ابن قينين فَازْدَهِرْ * * * بكيرك إن الكير للقين نافع

و الأَزْهَرُ: القمر، زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْراً، و إذا نعته بالفعل اللازم قلت: زَهِرَ يَزْهَرُ زَهَراً و الأَزْهَرُ: لكل لون أبيض كالدرة الزَّهْرَاءِ، و الحوار الأَزْهَرُ.

رهز

: الرَّهْزُ من قولك: رَهَزَهَا فَارْتَهَزَتْ و هو تحركهما معا عند الإيلاج. من الرجل و المرأة.

[١] زيادة من رواية التهذيب ٦/ ١٤٧ عن العين.

[٢] التهذيب ٦/ ١٤٧ و المحكم ٤/ ١٦٤ غير منسوب أيضا.

[٣] ديوانه- ٢٩٢. و الرواية فيه:

و أنت ابن قين يا فرزدق فازدهر