كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨٠ - باب الهاء و التاء و (و ا ي ء) معهما

باب الهاء و التاء و (و ا ي ء) معهما‌

ه‌و ت، ت و ه، ت ي ه‌، ه‌ت ي، ه‌ي ت مستعملات‌

هوت‌

: يقال في الشتم: صب الله عليه هَوْتَةً و موتة.

توه تيه‌

: التَّيْهُ و التَّوْهُ، لغتان. يقال: تَاهَ يَتِيهُ تَيْهاً، و تَاهَ يَتُوهُ تَوْهاً، و التِّيهُ أعم من التَوْهِ. و يقال: تَوَّهْتُهُ و تَيَّهْتُهُ و الواو أعم. و أرض تِيهٌ و تَيْهَاءُ، و فلاة أَتَاوِيهُ، كأنها جماعة الجماعة. قال: [١]:

تِيهٍ أَتَاوِيهَ على السقاط

و أرض مَتِيهَةٌ و مُتِيهَةٌ كأنها مفعلة: لا يهتدى فيها. قال [٢]:

مشتبه مُتِيهَةٍ تَيْهَاؤُهُ

هتي‌

: المُهَاتَاةُ من قولك: هَاتِ، يقال: اشتقاقه من (هاتى يهاتي) الهاء فيه أصلية و يقال: بل الهاء في موضع قطع الألف من آتى يؤاتي، و لكن العرب أماتوا كل شي‌ء من فعلها إلا (هَاتِ) في الأمر، و قد جاء في الشعر قوله:

لله ما يعطي و ما يُهَاتِي [٣]

أي: ما يأخذ.

هيت‌

: هَيْتَ لك، أي: هلم لك.

[١] <العجاج> ديوانه ٢٤٧.

[٢] <رؤبة> ديوانه ٤ و فيه:

... متيه ...

. (٣) اللسان (هتا) غير معزو أيضا.