كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٠ - باب الهاء و الصاد و (و أ ي ء) معهما

[و هَيْضُ الطائر: سلحه. و قد هَاضَ الطائرُ يَهِيضُ هَيْضاً إذا سلح. قال: [١]

كأن متنيه من النفي [٢] * * * مَهَايِضُ الطير على الصفي

و الهَيْضَةُ: العلوص.

ضهي

: الضَّهْيَاءُ من النساء: التي لم تحض قط. و قد ضَهِيَتْ تَضْهَى ضَهىً. و المُضَاهَاةُ: مشاكلة الشيء الشيء قال الله عز و جل: يُضٰاهُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا [٣]، و ربما همزوا، يُضٰاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا [٤] أي: يقولون مثل قولهم.

و في الحديث: أشد الناس عذابا الذين يُضَاهِئُونَ خلقَ الله [٥].

هضأ

: الهَضَّاءُ: الجماعة من الناس. قال الطرماح: [٦]

قد تجاوزتها بِهَضَّاءَ كالجنة * * * يخفون بعض قرع الوفاض

باب الهاء و الصاد و (و أ ي ء) معهما

ص هو، و هص مستعملان فقط

صهو

: الصَّهْوَةُ: مؤخر السنام، و هي الرادفة تراها فوق العجز من مؤخر السنام، قال ذو الرمة: [٧]

[١] المحكم ٤/ ٢٦٥، و اللسان و التاج (هيض) و نسبه في اللسان (صفا) إلى <الأخيل>.

[٢] من مختصر العين [ورقة ٩٨] و اللسان و التاج (هيض) عن العين.

[٣] التوبة ٣٠.

[٤] قراءة عاصم، انظر: التهذيب ٦/ ٣٦٠

[٥] التهذيب ٦/ ٣٦١، و اللسان (ضها)، و فيها: (يضاهون) غير مهموز.

[٦] ديوانه ٢٧٥.

[٧] ديوانه ١/ ٤٧٦ و فيه:

إلى صهوة تحدو تحالا ...