كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٢٧ - باب الخاء و الطاء و الميم معهما

خمط

: الخَمْطُ: ضرب من الأراك يؤكل، و في القرآن [١] يريد بِالخَمْطِ هذا المعنى. و الخَمْطُ: سلخك الحَمَلَ الخَمِيطَ، تشويه، و يقال للحمل خاصة إذا نزع جلده: خَمْطٌ، فإذا نزع شعره فهو سميط، و يقال: الخَمْطُ و السمط واحد. و الخَمْطَةُ: ريح نور الكرم و ما أشبهه مما له ريح طيبة و ليست بالشديدة الذكاء طيبا. و لبن خَمْطٌ يجعل في سقاء ثم يوضع على حشيش حتى يأخذ من ريحه فيكون خَمْطاً طيب الريح و الطعم. و رجل مُتَخَمِّطٌ و خَمِطٌ: شديد الغضب له فورة [٢] و جلبة من شدة غضبه، قال:

إذا تَخَمَّطَ جبار ثنوه إلى * * * ما يشتهون و لا يثنون إن خَمِطُوا [٣]

و يقال للبحر إذا التطمت أمواجه: إنه لَخَمِطُ الأمواج، قال:

خَمِطُ التيار يرمي بالقلع [٤]

كأن وجهه القلاع فقصره، يعني الصخرة العظيمة.

مخط

: امْتَخَطَ الصبي و مَخَطْتُهُ، و هو المُخَاطُ. و رجل مَخِطٌ: سيد كريم، قال رؤبة:

[١] قوله تعالى وَ بَدَّلْنٰاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوٰاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَ أَثْلٍ سورة سبأ الآية ١٦

[٢] كذا في الأصول المخطوطة و أما في التهذيب و اللسان فهي: ثورة.

[٣] البيت في التهذيب و اللسان من غير نسبة.

[٤] عجز بيت ورد في التهذيب و قد ورد البيت كاملا في اللسان <لسويد بن أبي كاهل> و هو:

ذو عباب زبد آذيه * * * خمط التيار يرمي بالقلع

و قد ورد في الأصول المخطوطة برواية

تخمط التيار يرمي بالقلع

.