كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٤ - باب الهاء و الدال و اللام معهما

فالله فاعله، ليس الدَّهْر، فإذا سببت [١] الدَّهْرَ أردت به الله عز و جل.

رهد

: الرَّهِيدُ: الناعم، و المصدر: الرَّهَادَةُ. و فتاة رَهِيدَةٌ، أي: رخصة.

دره

: أميت فعله، إلا [قولهم: رجل] مِدْرَهُ حربٍ، و [هو] مِدْرَهُ القومِ، أي: الدافع عنهم.

رده

: الرَّدْهُ: شبه أكمة خشنة، كثيرة الحجارة. و الواحدة: رَدْهَةٌ، و الجميع: رَدَهٌ. و ربما جاءت الرَّدْهَةُ في وصف بئر تحفر في القف، أو تكون خلقة فيه. و يقال للبيت العظيم الذي لا أعظم منه: الرَّدْهَةُ، و جمعه: الرِّدَاهُ، و قد رَدَهَتِ المرأةُ بيتها تَرْدَهُهُ رَدْهاً.

باب الهاء و الدال و اللام معهما

هد ل، د هل، ل هد، د ل همستعملات هل د، ل د همهملان

هدل

: هَدَلَتِ الحمامةُ تَهْدِلُ هَدِيلًا. [و يقال] [٢]: هَدِيلُهَا فرخها. و الهَدَلُ [٣]: استرخاء في المشفر الأسفل. مشفر هَادِلٌ، و أَهْدَلُ، و شفة هَدْلَاءُ: منقلبة على الذقن. و التَّهَدُّلُ: استرخاء جلدة الخصية و نحوها. قال [٤]

[١] من (س)، في (ص، ط): شتمت.

[٢] من نص ما نقله التهذيب ٦/ ١٩٨ عن العين.

[٣] في (ص و ط): الهدر و هو تصحيف.

[٤] التهذيب ٦/ ١٩٩، و الرواية في الحماسة ٣٧٠ و في اللسان (خصا): من التدلدل.