كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ١٤٢ - باب الخاء و النون

و لسان الرجل و سيفه خَلِيلَاهُ في كلام العرب، قال عمرو بن معدي كرب:

خَلِيلي لم أخنه و لم يخني * * * على الصمصامة السيف السلام

و الخَلْخَالُ من الحلي: ما تتخلخل به الجارية.

لخ

: اللَّخْلَخَةُ من الطيب: ضرب منه. و اللَّخْلَخَانِيَّةُ: العجمة، [يقال] رجل لَخْلَخَانِيٌّ، و المرأة بالهاء، أي: لا يفصحان، قال الأخطل [١] يصف وده:

أذود اللَّخْلَخَانِيَّاتِ عنه * * * و أمنحه المصرحة العرابا

يعني: أنه ببذله للعربيات، و يمنعه من اللَّخْلَخَانِيَّاتِ. و المصرحة: الصريحة الأنساب.

باب الخاء و النون

خ ن، ن خ مستعملان

خن

: خَنَّتِ المرأةُ تَخِنُّ خَنِيناً، و هو دون الانتحاب من البكاء، و الخَنْخَنَةُ: ألا يُبَيِّنَ الكلام فَيُخَنْخِنُ في خياشيمه، قال [٢]:

خَنْخَنَ لي في قوله ساعة * * * و قال لي شيئا فلم أسمع

و الخُنَانُ: داء يأخذ الطير في حلوقها، فيقال: طير مَخْنُونٌ. و الخُنَانُ في الإبل كالزكام في الناس فيقال: خُنَّ [البعيرُ] فهو مَخْنُونٌ. و الخُنَّةُ كالغنة كأن الكلام يرجع إلى الخياشيم، يقال: امرأة خَنَّاءُ و غناء، و فيها مَخَنَّةٌ، أي: خنة. و المِخَنُّ: الرجل الطويل في اعتدال.

[١] ديوانه ١/ ٣٣١.

[٢] التهذيب ٧/ ٤، و اللسان (خنن) غير منسوب أيضا.