كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨ - باب الهاء و السين و الفاء معهما

باب الهاء و السين و النون معهما

ن هس، س ن همستعملان فقط

نهس

: النَّهْسُ: القبض على اللحم و نتره. قال العجاج: [١]:

مضبر اللحيين نسرا مِنْهَساً

و النُّهَسُ: طائر

. سنه

: السَّنَةُ: نقصانها حذف الهاء و تصغيرها: سُنَيْهَةٌ. و المُسَانَهَةُ: المعاملة سنة بسنة. و ثلاث سَنَوَاتٍ، و قال الله عز و جل: لَمْ يَتَسَنَّهْ [٢]. و من جعل حذف السَّنَةِ واوا قرأ: لَمْ يَتَسَنَّ، و منه: سَانَيْتُهُ مُسَانَاةً، و إثبات الهاء أصوب [٣].

. باب الهاء و السين و الفاء معهما

س هف، س ف همستعملان

سهف

: السَّهْفُ: تشحط القتيل، يسهف في نزعه و اضطرابه، قال: [٤]

ما ذا هنالك من أسوان مكتئب * * * و سَاهِفٍ ثمل في صعدة قصم

و السَّهْفُ: حرشف السمك خاصة.

[١] ديوانه ١٣٦، و الرواية فيه: بسرا بالموحدة من تحت.

[٢] سورة (البقرة)/ ٢٥٩، و سقط الاستشهاد بهذه الآية من النسخ، و أثبتناه من رواية التهذيب ٦/ ١٢٧ عن العين

[٣] بعده بلا فصل: و السنة في كتاب الله: شهوة النوم و أسقطناه، لأنه ليس من هذا الباب

[٤] <ساعدة بن جؤية> ديوان الهذليين- القسم الأول/ ٢٠٤، و الرواية فيه: حطم.