كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٠ - باب الهاء و الطاء و اللام معهما

و التَّرْهِيطُ: عظم اللقم، و شدة الأكل، قال [١]

يا أيها الأكل ذو التَّرْهِيطِ

و هو الدهورة أيضا. و الرَّاهِطَاءُ: جحر اليربوع، بين القاصعاء و النافقاء، يخبأ فيه أولاده. و الرِّهَاطُ، و واحدها رَهْطٌ: أدم تقطع كقدر ما بين الحجزة إلى الركبة. ثم تشق كأمثال الشرك تلبسه [٢] الجارية، قال [٣]:

[بضرب في الجماجم ذي فروغ] * * * و طعن مثل تعطيط الرِّهَاط

و قال [٤]:

متى ما أشأ غير زهو الملوك * * * أجعلك رَهْطاً على حيض

و العدد: أَرْهِطَةٌ، و يجوز أن تقول: هؤلاء رَهْطُكَ و أَرْهُطُكَ، كل ذلك جميع، و هم رجال عشيرتك و الأَرَاهِطُ الجمع أيضا. قال [٥]:

يا بؤس للحرب التي * * * وضعت أَرَاهِط فاستراحوا

أي: أراحتهم من الدنيا بالقتل.

باب الهاء و الطاء و اللام معهما

هط ل، ط هل مستعملان فقط

هطل

: الهَطَلَانُ: تتابع القطر المتفرق العظام. و السحاب يَهْطِلُ. و العين تَهْطِلُ [بالدموع] و دمع هَاطِلٌ.

[١] التهذيب ٦/ ١٧٥، و اللسان (رهط).

[٢] في (ص) و (ط): تلبس، و ما أثبتناه فمن (س)، و هو موافق لما جاء في نص ما رواه التهذيب عن العين.

[٣] <المتنخل الهذلي> ديوان الهذليين- القسم الثاني ٢٤.

[٤] التهذيب ٦/ ١٧٥ و اللسان (رهط)، و نسبة اللسان إلى <أبي المثلم الهذلي> و لم نجده في ديوان الهذليين.

[٥] التهذيب ٦/ ١٧٦ و اللسان (رهط).