كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٨٩ - باب الخاء و السين و (و ا ي ء) معهما

و يقال: اخْسَأْ عني و اخْسَأْ إليك. و خَسَأَ البصرُ أي: كل و أعيا، يَخْسَأُ خُسُوءاً، و منه قوله تعالى: ... خٰاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ [١]. و يقال في لعب الجوز: خَسَا أم زكا، فَخَسَا فردٌ، و زكا زوج، قال رؤبة:

لم يدر ما الزاكي من المُخَاسِي [٢]

و قال:

يمشي على قوائم خَسَا زكا [٣]

أي: يمشي على قائمتين و واحدة.

سخو‌

: السَّخَاءُ: الجود، و رجل سَخِيٌّ، و سَخَا يَسْخُو سَخَاءً، و سَخُوَ يَسْخُو سَخَاوَةً و سَخِيَ يَسْخَى سَخىً. و سَخَّيْتُ نفسي و بنفسي عن الشي‌ء إذا تركته و لم تنازعك نفسك إليه، قال الخليل بن أحمد:

أبلغ سلمان أني عنه في سعة * * * و في غنى غير أني لست ذا مال

سَخَّى بنفسي أني لا أرى أحدا * * * يموت هزلا و لا يبقى على حال [٤]

و يقال: سَخَوْتُ سَخْواً، و سَخَّيْتُ النارَ تَسْخِيَةً و أَسْخَيْتُهَا أيضا أي: فرجت‌

[١] تمام الآية: يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خٰاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ سورة الملك، الآية ٤‌

[٢] الرجز في التهذيب و اللسان و الديوان ص ١٧٥‌

[٣] ورد في التهذيب ٧/ ٤٨٤ غير منسوب أيضا.

[٤] البيتان في نزهة الألباء ص ٣٠ و في أكثر كتب الطبقات.