كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٢٧ - باب الهاء و الدال و النون معهما

غرك من هَنَّادَةَ التَّهْنِيدُ * * * موعودها و الباطل الموعود

و التَّهْنِيدُ: شحذ السيف، قال [١]:

كل حسام محكم التَّهْنِيدُ * * * يقضب عند الهز و التجريد

سالفة الهامة و اللديد

دهن

: الدُّهْنُ: الاسم. و الدَّهْنُ: الفعل المجاوز، و الادِّهَانُ: الفعل اللازم. و ناقة دَهِينٌ: قليلة اللبن حدا يمرى ضرعها فلا يدر قطرة. قال [٢]:

لسانك مبرد لا عيب فيه * * * و درك در حادبة دَهِين

و الدُّهْنُ من المطر: قدر ما يبل وجه الأرض. و الإِدْهَانُ: اللين و المصانعة. قال الله تعالى: وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ [٣]. أي: تلين لهم فيلينون. و المُدَاهِنُ: المصانع الموارب، قال زهير [٤]:

و في الحلم إِدْهَانٌ و في العفو دربة * * * و في الصدق منجاة من الشر فاصدق

و أصل المُدْهُنِ: مِدْهَن، فلما كثر على الألسن ضموه، مثل المنخل. و كل موضع حفره سيل، أو ماء واكف في حجر فهو: مُدْهُنٌ. و الدَّهْنَاءُ: موضع كله رمل، و النسبة إليها: دَهْنَاوِيّ. قال [٥]:

بوعساءَ دَهْنَاوِيَّةِ الترب مشرف

[١] التهذيب ٦/ ٢٠٥ البيت الأول، و اللسان (هند).

[٢] لم نهتد إلى القائل، و لا إلى القول في غير الأصول.

[٣] القلم ٩.

[٤] ديوانه ٢٥٢.

[٥] لم نهتد إلى القائل و لا إلى تمام القول.