وذكر الشيخ الطوسي بإسناده عن حذيفة بن اليمان قال: لما خرج جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة إلى النبي صلى الله عليه و آله، قدم جعفر والنبي عليه السلام بأرض خيبر، فأتاه بالفرع من الغالية والقطيفة، فقال النبي صلى الله عليه و آله: «لأدفعنّ هذه القطيفة إلى رجل يحبّ‌اللََّه ورسوله ويحبه اللََّه ورسوله» فمدّ أصحاب النبي صلى الله عليه و آله أعناقهم إليها، فقال النبي صلى الله عليه و آله:

أين علي؟فوثب عمار بن ياسر رضي اللََّه عنه، فدعا عليا عليه السلام، فلمّا جاء قال له النبي صلى الله عليه و آله: يا علي، خذ القطيفة اليك، فأخذها علي عليه السلام، وأمهل حتّى قدم المدينة، فانطلق إلى البقيع وهو سوق المدينة، فأمر صائغاً ففصل القطيفة سلكا سلكا، فباع الذهب وكان ألف مثقال، ففرقه علي عليه السلام في فقراء المهاجرين والأنصار.. [١] .

وروى النسائي باسناده عن قيس بن أبي عرزة قال: كنا نبيع بالبقيع، فأتى رسول اللََّه صلى الله عليه و آله وكنا نسمى السماسرة [٢] .. [٣] .

وروى باسناده عن ابن عمر: كنت أبيع الأبل بالبقيع، فأبيع الدنانير وآخذ الدراهم‌ [٤] .

[١] أمالي الشيخ الطوسي/٦١٤، مجلس ٢٩، ح ٧، عنه بحار الأنوار٢١/١٩، ح ١٤؛ انظر: دلائل الإمامة، الطبري ١٤٤؛ حلية الأبرار، البحراني‌٢/٢٦٨؛ بحار الأنوار٣٧/١٠٥.

[٢] جمع سمسار، والسمسرة: البيع والشراء. كذا في الفائق في غريب الحديث‌٢/١٥٨.

[٣] النسائي ٧/١٥؛ انظر: مسند الحميدي ١/٢٠٨؛ مسند أحمد ٤/٦؛ الآحاد والمثاني، أحمد بن عمرو بن الضحاك‌٢/٢٦٠؛ المستدرك على الصحيحين ٢/٥؛ السنن الكبرى‌٣/١٣١؛ تاريخ بغداد ٥/٢٨٠؛ المنتقى من السنن المسندة ١٤٤؛ الفائق في غريب الحديث‌٢/١٥٨؛ سبل الهدى والرشاد، الصالحي الشامي‌٩/٩.

[٤] النسائي‌٢/٢٨١-٢٨٢، ونحوه فيه‌٧/٢٨٣؛ انظر: سنن أبي داود٢/١١٤؛ سنن الترمذي‌٢/٣٥٦؛ سنن الدارمي‌٢/٢٥٩؛ سنن الدارقطني‌٣/٢٠؛ مسند أبي داود الطيالسي/٢٥٥؛ مسند ابن جعد/٤٨١؛ صحيح ابن حبان ١١/٢٨٧؛ مسند احمد ٢/٨٣، ٨٤، ١٣٩، ١٥٤، ١٥٥؛ المستدرك على الصحيحين ٢/٤٤؛ التلخيص الحبير في تخريج الرافعي الكبير، ابن حجر٨/٤٣٤؛ الكامل (لعبد اللََّه بن عدي) ٢/٢٥٤؛ السنن الكبرى ٤/٣٤، ٥/٢٠١، ٢٨٤، ٣١٥؛ المجموع‌٩/٢٧٢ و١٠/١٠٩؛ المنتقى من السنن المسندة/١٦٥؛ المبسوط (للسرخسي) ١٤/٢ و١٦ و٣٠/٢٣٩؛ موارد الظمآن/٢٧٥؛ سبل الهدى والرشاد٩/٢٨٢؛ فتح العزيز٨/٤٣٤؛ فوائد العراقيين/٩٦؛ نصب الراية٤/٥٠١؛ نيل الأوطار، الشوكاني‌٥/٢٥٤؛ الخلاف، الطوسي‌٣/٩٩؛ جامع الخلاف والوفاق، علي بن محمد القمي السبزواري/٢٤٥؛ تذكرة الفقهاء١٠/١٢٣.