بقيع الغرقد في دراسة شاملة - الأميني، محمد أمين - الصفحة ٨٢ - السلام على أصحاب الكهف

صفات النجاشي‌ [١] .

وروى نحوه الواحدي‌ [٢] وابن شهراشوب‌ [٣] .

ولكن ما ذكرناه أولاً هو الأولى، وذلك لورود خبر محمد بن مسلم أوزرارة أنه قال: «الصلاة على الميت بعد ما يدفن إنّما هو الدعاء، قال: قلت: فالنجاشي لم يصل عليه النبي صلى الله عليه و آله؟فقال: لا، إنّما دعا له» [٤] ، وهذا الحديث حسن‌ [٥] أو صحيح‌ [٦] عند معظم الفقهاء، إلا أن السيد الخوئي يرى ضعفه‌ [٧] .

السلام على أصحاب الكهف‌

روى المجلسي عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: «صلى النبي صلى الله عليه و آله ذات ليلة، ثمّ توجه إلى البقيع، فدعا أبا بكر وعمر وعثمان وعلياً، فقال: امضوا حتى تأتوا أصحاب الكهف، وتقرؤهم منى السلام، وتقدّم أنت يا أبا بكر، فإنك أسنّ القوم، ثمّ أنت يا عمر، ثمّ أنت يا عثمان، فإن أجابوا واحداً منكم وإلا تقدّم أنت يا علي، كن آخرهم، ثمّ أمر الريح فحملتهم حتى وضعتهم على باب الكهف، فتقدم أبو بكر فسلّم، فلم يردوا عليه فتنحّى، فتقدم عمر فسلّم، فلم يردوا عليه، وتقدم عثمان وسلّم، فلم يردوا عليه، وتقدم عليّ وقال: السلام عليكم ورحمة اللََّه وبركاته، أهل

[١] مستدرك الوسائل‌٢/٢٧٥، ح‌١٩٥٤، عن فقه القرآن للراوندي.

[٢] اسباب النزول، الواحدي النيسابوري/٩٣.

[٣] المناقب‌١/٩٣؛ بحار الانوار١٨/١٣٠.

[٤] تفصيل وسائل الشيعة٣/١٠٥، ح‌٣١٤٥.

[٥] منتهى المطلب‌١/٤٥؛ مجمع الفائدة والبرهان‌٢/٤٥٢؛ غنائم الأيام‌٣/٤٨٤.

[٦] مستند الشيعة٦/٣٤٣؛ جواهر الكلام‌١٢/١١٤؛ الحدائق الناضرة١٠/٤٦٠؛ مصباح الفقيه‌٢/ق ٢/٥١٢؛ جامع المدارك ١/٥٧٢.

[٧] التنقيح في شرح العروة الوثقى، ميرزا علي الغروي‌٩/٢٦٥.

ـ