بقيع الغرقد في دراسة شاملة - الأميني، محمد أمين - الصفحة ١٢٦ - مع الثوم والبصل

ورواه غيره مثل ابن حبان‌ [١] وابن عساكر [٢] وابن أبي الحديد [٣] وصاحب الجوهرة [٤] ، وسائر علماء الامامية [٥] عن علي عليه السلام بتفاوت يسير.

مع الثوم والبصل‌

روى ابن ماجة عن عمر بن الخطاب: أنه قام يوم الجمعة خطيباً أو خطب يوم الجمعة، فحمد اللََّه وأثنى عليه، ثمّ قال: يا أيها الناس! إنكم تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين، هذا الثوم وهذا البصل، ولقد كنت أرى الرجل على عهد رسول‌اللََّه صلى الله عليه و آله يوجد ريحه منه، فيؤخذ بيده حتى يخرج إلى البقيع‌ [٦] .

أقول: لا ريب أن للبصل والثوم آثاراً وخواصَ كثيرة مذكورة في الكتب

[١] كتاب الثقات‌٩/٢٣٤.

[٢] تاريخ مدينة دمشق‌٥٨/٧٩.

[٣] شرح نهج البلاغة١٨/٣٢٢.

[٤] الجوهرة في نسب الامام علي وآله، التلمساني البري/٨٦.

[٥] انظر: الهداية، الشيخ الصدوق/١٢٣؛ من لايحضره الفقيه ١/١٨٠؛ أمالي الصدوق/١٦٩؛ أمالي الطوسي/٥٥ و٥٩٥؛ تحف العقول، ابن شعبة الحراني/١٨٨؛ نهج البلاغة ٤/٣١؛ خصائص الأئمة، الشريف الرضي/١٠٢؛ روضة الواعظين/٤٣٩؛ تفسير أبي الفتوح الرازي‌١/١٤٨؛ بحار الأنوار ٣٢/٦١٩ و٧٠/١٠١ و٧٥/٣٤ و٧١ و٧٩/١٦٩ و١٨٠؛ مستدرك الوسائل‌٧/١٦٠، نهج السعادة ١/٣٥٧ و٣/١٦٤.

[٦] سنن ابن ماجة ١/٣٢٤؛ و٢/١١٦؛ وانظر: صحيح مسلم‌٢/٨١؛ سنن النسائي ٢/٤٣؛ مسند أحمد ١/١٥ و٢٨ و٤٨؛ الطبقات الكبرى‌٣/٣٣٦؛ مسند أبي داود الطيالسي‌١١؛ مسند الحميدي ١/٧؛ مصنف ابن أبي شيبة ٢/٣٩٣ و٥/٥٦١ ٨/٥٧٨؛ سنن النسائي ١/٢٦٠، و٤/١٥٨؛ مسند أبي يعلى‌١/١٦٦ و٢٢٠؛ صحيح ابن خزيمة٣/٨٤؛ شرح معاني الآثار ٤/٢٣٨؛ صحيح ابن حبان‌٥/٤٤٤؛ الجامع لأحكام القرآن ١٢/٢٦٧؛ السنن الكبرى‌٣/٧٨؛ و٨/١٥٠؛ تاريخ مدينة دمشق‌٤٤/٤٠٧؛ شرح مسلم ٥/٥٣؛ رياض الصالحين‌٦٦٣؛ العهود المحمدية ٦٨٤؛ كنز العمال‌٥/٧١٥.