الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٦٢١ - فصل الألف
أجل
الْأَجَلُ: مُدَّةُ الشئِ.
و يقال: فعلت ذاك من أَجْلِكَ، و من إِجْلِكَ بفتح الهمزة و كسرها، و من أَجْلَاكَ [١]؛ أى من جَرَّاكَ.
و الْإِجْلُ أيضاً بالكسر: القَطيع من بقر الوحش، و الجمع الْآجَالُ.
و تَأَجَّلَتِ البِهَامُ، أى صارت آجَالًا.
قال لبيد:
و العِينُ ساكنةٌ على أَطْلَائها * * * عُوذَّا تَأَجَّلَ بالفضاء بِهْامُها
و الْإِجْلُ أيضاً: وجعٌ فى العنُق. و قد أَجِلَ الرجلُ بالكسر، أى نام على عنقه فاشتكاها.
و التَّأْجِيلُ: المداواةُ منه. يقال: بى إجْلٌ فَأَجِّلُونِى منه، أى داوونى منه. كما يقال: طَنَّيْتُهُ، إذا عالجتَه من الطَّنَى و مَرَّضْتَه.
و اسْتَأْجَلْتُهُ فأَجَّلَنِى إلى مدّةٍ.
و الْإِجَّلُ: لغةٌ فى الإِيَّلِ، و هو الذكر من الأوعال، و يقال هو الذى يسمَّى بالفارسية «كَوْزَنْ». قال أبو عمرو بن العلاء: بعض الأَعراب يجعل الياء المشددة جيمَا و إن كانت أيضاً غير طَرَف. و أنشد ابن الأعرابى [٢]:
كَأَنَّ فى أذنابهنَّ الشُوَّلِ * * * من عَبَسِ الصَيفِ قُرُونَ الْإِجَّلِ
قال: يريد الإيَّلِ.
و الْآجِلُ و الْآجِلَةُ: ضدُّ العاجل و العاجلة.
و أَجَلَ عليهم شَرًّا يَأْجُلُ و يَأْجِلُ أَجْلًا، أى جَنَاهُ و هَيَّجَه. قال خَوَّاتُ بن جُبَير [٣]:
و أَهْلِ خِبَاءٍ صالحٍ ذاتُ بينِهم * * * قد احْتَرَبُوا فى عاجلٍ أنا آجِلُهْ [٤]
أى أنا جَانِيهِ.
قال أبو عمرو: الْمَأْجَلُ، بفتح الجيم: مستنقَع الماء، و الجمع الْمَآجِلُ.
و قد تَأَجَّلَ الماءُ فهو مُتَأَجِّلٌ، و ماءٌ أَجِيلٌ، أى مجتمعٌ.
و أَجَلَى، على فَعَلَى: اسم موضع، و هو مرعىً لهم معروف، و منه قول الشاعر:
حَلَّتْ سُلَيْمَى جَانِبَ الجَرِيبِ [٥] * * * بِأَجَلَى مَحَلَّةَ الغَرِيبِ [٦]
[١] من أجلاك بفتح الهمزه و كسرها.
[٢] لأبى النجم.
[٣] الأنصارى.
[٤] بعده:
فأَقْبَلْتُ فى الساعِينَ أسألُ عنهُمُ * * * سُؤالَكَ بالشئ الذى أنت جاهِلُهْ
[٥] يروى:
«... سَاحَةَ القَلِيبِ»
. (٦) بعدهما:
* مَحَلَّ لا دَانٍ و لا قَرِيبِ*