الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٧٠ - فصل الياء
على وزن أَفْعَلَ يُفْعِلُ. قال سيبويه: و قد أبدلوا من الهمزة الهاء ثم ألزمتْ فصارت كأنَّها من نفس الحرف، ثم أدخلت الألفُ بعدُ على الهاء و تركت الهاءُ عوضاً من حذفهم حركةَ العين، لأنَّ أصل أَهْرَقَ أَرْيَقَ.
و فيه لغة ثالثة: أَهْرَاقُ يُهْرِيقُ إهْرَاقاً، فهو مُهْرِيقٌ، و الشئُ مُهْرَاقٌ و مُهَرَاقٌ أيضاً بالتحريك.
و هذا شاذٌّ. و نظيره أَسْطَاعَ يُسْطِيعُ اسْطِيَاعاً بفتح الألف فى الماضى و ضم الياء فى المستقبل، لغة فى أَطَاعَ يُطِيعُ، فجعلوا السين عوضاً من ذهاب حركة عين الفعل، على ما ذكرناه عن الأخفش فى باب العين. فكذلك حكم الهاء عندى.
و فى الحديث: «أُهْرِيقَ دَمُهُ».
و تقدير يُهَرِيقُ بفتح الهاء يُهَفْعِلُ، و تقدير مُهَرَاقٍ بالتحريك مُهَفْعَلٌ. و أمّا تقدير يُهْرِيقُ بالتسكين، فلا يمكن أن يُنْطَقَ به، لأنَّ الهاء و الفاء جميعاً ساكنان. و كذلك تقدير مُهْرَاقٍ.
و حكى بعضهم: مطرٌ مُهْرَوْرِقٌ.
هزق
أَهْزَقَ الرجلُ فى الضحك، أى أكثَرَ منه.
و الْمِهْزَاقُ: المرأةُ الكثيرة الضحك.
و الْهَزِقُ [١]: الرعدُ الشديدُ.
هقق
قال الأصمعىُّ: الهَقْهَقَةُ مثل الحَقْحَقَةِ، و هى السَيرُ الشديدُ. و قد هَقْهَقَ الرجلُ مثل حَقْحَقَ.
و أنشد لرؤبة:
* أَقَبُّ قَهقَاهٌ إذا ما هَقْهَقَا [٢]*
همق
الْهَمَقَ من الكلأ: الهَشُّ. قال الراجز:
* لُبَابَةً من هَمِقٍ هَيْشُورِ [٣]*
و مَشَى الْهَمَقَى، إذا مشَى على جانبٍ مرّةً و على جانبٍ مرّةً.
هيق
الهَيْقُ: الظليمُ، و كذلك الهَيْقَمُ، و الميم زائدة.
فصل الياء
يرق
الْيَرَقَانُ مثل الأَرَقَانِ، و هو آفةٌ تُصيب
[١] قوله و الهزق ككتِف، و كذلك الهمق، كما قاله المجد.
[٢] قبله:
* جَدَّ و لا يَحْمَدْنَهُ إنْ يُلْحَقَا*
و يروى: «هَقْهَاقٌ» و «قَهْقَاهٌ».
[٣] فى اللسان:
باتتْ تَعَشَّى الحَمْضَ بالقَصِيمِ * * * لُبَابَةً من هَمِقٍ عُيْشُومِ
و يروى: «هَيْشُومِ».