الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٤٨ - فصل القاف
قربق
الْقُرْبَقُ: اسمُ موضعٍ. و أنشد الأصمعىّ [١]:
يَتْبَعْنَ وَرْقَاءَ كلَوْنِ العَوْهَقِ [٢] * * * لَاحِقَةَ الرِجْلِ عَنُودَ المِرْفَقِ
يا ابْنَ رُقَيْعٍ هل لها من مَغْبَقِ * * * ما شرِبَتْ بعد طَوِىِّ الْقُرْبَقِ
من قطرة غير النَجَاءِ [٣] الأَدْفَقِ
و رواه أبو عبيدة: «الكُرْبَقُ» بالكاف و بالقاف أيضا، و قال هو البصرة. و قال النَضْرُ بن شُمَيْلٍ: هو الحانوت، فارسىّ معرّب.
يعنى كَلْبَهُ.
قلق
القَلَقُ [٤]: الانزعاجُ. يقال: بات قَلِقاً، و أَقْلَقَهُ غيره.
قوق
رجلٌ قَاقٌ و قُوقٌ، أى فاحشُ الطولِ.
و الْقُوقَةُ: الأصلعُ.
قيق
الْقِيقَاءَةُ: الأرضُ الغليظةُ، و الهمزةُ مُبْدَلَةٌ من الياء، و الياءُ الأولى مبدلة من الواو، و يدلّك عليه قولهم فى الجمع الْقَوَاقِى. و هو فِعْلَاءٌ، ملحقٌ بِسرْدَاحٍ، و كذلك الزِيزَاءَةُ، لأنه لا يكون فى الكلام مثل القَلْقَالِ إلَّا مصدراً. و قد يجمع على اللفظ فيقال قَيَاقٍ. قال الراجز:
إذا تَمَطَّيْنَ على الْقَيَاقِى * * * لَاقَيْنَ منه أُذُنَىْ عَنَاقِ
و قول رؤبة: الْقِيقَ [٥]، يريد جمع قِيقَاءَةٍ كأنَّه أخرجه على جمع قِيقَةٍ.
[١] قوله «و أنشد الأصمعى» أى لأبى قحفان العنبرى، كما فى القاموس. و فيه أيضا قربق كجندب: دكان البقال، معرّب كربه ا ه. مصحح المطبوعة الأولى.
[٢] قال ابن برى: الرجز لسالم بن قُحْفان، و قال أبو عبيد: يا ابن رقيع و ما بعده للصقر بن حكيم ابن مُعَيّةَ الربعى. قال ابن برى: و الذى يروى للصقر بن حكيم:
قد أقبلت طوامياً من مَشْرِقِ * * * تركبُ كلَّ صَحْصَحَانٍ أخْوَقِ
و بعد قوله يا ابن رقيع:
* هل أنت ساقيها سَقَاكَ المُسْتَقِى*
[٣] و روى أبو على «النِجَاء» بكسر النون، و قال: هو جمع نَجْوَةٍ، و هى السحابة.
[٤] قَلِقَ يَقْلَقُ قَلَقاً من باب طَرِبَ فهو قَلِقٌ، و مِقْلَاقٌ. و قَلَقَ يَقْلُقُ قَلْقاً الشئَ:
حَرَّكَهُ، من باب نصر.
[٥] الشعر الذى فيه القِيَقْ هو قوله:
و خَفَّ أنواءُ الربيعِ المُرْتَزِقْ * * * و اسْتَنَّ أعرافُ السَفَا على القِيَقْ