الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٥٤٥ - فصل الفاء
لا تُجْرَى. يقال منه للرجل: أَعْلَقْتَ و أَفْلَقْتَ، أى جئت بعُلَقَ فُلَقَ.
و مَرَّ يَفْتَلِقُ فى عَدْوِه، أى يأتى بالعجب من شدته.
و الْفَلِيقَةُ: الداهيةُ. و العرب تقول:
يا لَلْفَلِيقَةِ!
و الْفَلِيقُ فى جرَانِ البعير: الموضعُ المطمئنُّ عند مجرى الحُلقوم. و أنشد الأصمعىّ [١]:
* فَلِيقُهُ أَجْرَدُ كالرُمْحِ الضَلِعْ [٢]*
و الْفُلَّيْقُ بالضم و التشديد: ضربٌ من الخوخ يَتَفَلَّقُ عن نَوَاهُ. و الْمُفَلَّقُ منه: المجفَّفُ.
و الْفَيْلَقُ: الجيشُ، و الجمع الْفَيَالِقُ.
فنق
تَفَنَّقَ الرجلُ، أى تنعّم. و فَنَّقَهُ غيره تَفْنِيقاً و فَانَقَهُ بمعنىً، أى نعّمه. يقال: عيشٌ مُفَانِقٌ.
قال الشاعر [٣] يصف الجوارى بالنَعمة:
زَانَهُنَّ الشُفُوفُ يَنْضَخْنَ بالمِسْكِ * * * و عيشٌ مُفَانِقٌ و حَرِيرُ
و ناقةٌ فُنُقٌ، أى فَتِيَّةٌ سمينةٌ. قال الراجز:
* تَنَشَّطَتْهُ كلُّ هِرْجَابٍ فُنُقْ [٤]*
و امرأةٌ فُنُقٌ، أى منعّمةٌ.
و الْفَنِيقُ: الفحلُ المُكْرَمُ. و قال أبو زيد:
هو اسمٌ من أسمائه؛ و الجمع فُنُقٌ. ذكره فى كتاب الإبل.
و قال ابن دريد: و الجمع أَفْنَاقٌ.
فهق
قال الفراء: فلانٌ يَتَفَيْهَقُ فى كلامه، و ذلك إذا توسَّع فيه و تنطَّع. قال: و أصله الْفَهَقُ، و هو الامتلاء، كأنَّه ملأ به فمه. قال أبو عمرو:
الْمُنْفَهِقُ: الواسعُ. و أنشد:
و العِيسُ فوق لَاحِبٍ مُعَبَّدِ * * * غُبْرِ الحَصَى مُنْفَهِقٍ عَمَرَّدِ
و فَهِقَ الإناءُ بالكسر يَفْهَقُ فَهَقاً و فَهْقاً، إذا امتلأ حتَّى يتصبَّب. قال الأعشى:
تَرُوحُ على آلِ المُحَلَّقِ جَفْنَةٌ * * * كَجَابِيَةِ [٥] الشَيْخِ العِرَاقِىّ تَفْهَقُ
[١] لأبى محمد الفقعسى.
[٢] قبله:
بكلّ شَعْشَاعٍ كجِذْعِ المُزْدَرِعْ
و بعده:
جَدَّ بإلْهَابٍ كَتَضْرِيمِ الضَرعْ
[٣] عدى بن زيد.
[٤] قال ابن برى: و صواب إنشاده على ما فى رجزه:
تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ مِغْلَاةِ الوَهَقْ * * * مَضْبُورَةٍ قَرْوَاءَ هِرجابٍ فُنُقْ
مائرةِ الضَبْعَيْنِ مِصْلَابِ العُنُقْ
[٥] و يروى:
«كجابية السَيْح ...»
و بالشين