الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٣٣٢ - فصل الألف
و كَرِيمَةٍ من آلِ قَيْسٍ أَلَفْتُهُ * * * حتى تَبَذَّخَ فارْتَقَى الأَعْلَامِ
أى رُبَّ كريمةٍ. و الهاءَ للمبالغة. أى فارْتَقَى إلى الأعلام، فخذف «إلى» و هو يريده.
و آلَفْتُ القومَ إيلافاً، أى كمّلتهم أَلْفاً، و آلَفُوهُمْ أيضا بأنفسهم. و كذلك آلَفْتُ الدراهم و آلَفَتْ هى.
و الْإِلْفُ: الْأَلِيفُ. يقال: حَنَّتِ الْإِلْفُ إلى الْإِلْفِ.
و جمع الْأَلِيفِ آلَائِفُ، مثل تَبِيعٍ و تَبَائِعَ و أَفِيلٍ وَ أَفَائِلَ. قال ذو الرمة:
فأصبح البَكْرُ فرداً من أَلَائِفِهِ [١] * * * يرتاد أَحْلِيَةً أَعْجَازُها شَذَبُ
و الْأُلَّافُ: جمعُ آلِفٍ مثل كافرٍ وَ كُفّارٍ.
و فلان قد أَلِفَ هذا الموضع بالكسر يَأْلَفهُ إلْفاً، و آلَفَهُ إيّاه غيرُه.
و يقال أيضا: آلَفْتُ الموضعَ أُولِفُهُ إيلَافاً، و كذلك آلَفْتُ الموضعَ أُؤَالِفُهُ مُؤَالَفَةً وَ إِلَافاً، فصار صورةُ أَفْعَلَ و فَاعَلَ فى الماضى واحدا.
و أَلَّفْتُ بين الشيئين تَأْلِيفاً، فَتَأَلَّفَا و أْتَلَفَا.
و يقال أيضا: أَلْفٌ مُؤَلَّفَةٌ، أى مكمَّلَةٌ.
و تَأَلَّفْتُهُ على الإسلام. و منه الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ.
و قوله تعالى: لِإِيلٰافِ قُرَيْشٍ إِيلٰافِهِمْ يقول تعالى: أهلكت أصحاب الفيل لِأُولِفَ قريشاً مكّة، و لِتُؤَلِّفَ قريشٌ رِحْلَةَ الشِّتٰاءِ وَ الصَّيْفِ، أى تجمعَ بينهما، إذا فرغوا من ذِهِ أخذوا فى ذِهِ. و هذا كما تقول: ضربْته لِكَذَا لِكَذَا، بحذف الواو.
أنف
الْأَنْفُ للإنسان و غيره. و الجمع آنُفٌ و أُنُوفٌ و آنَاْفٌ.
و أَنْفُ كلِّ شئٍ: أوّله.
و أَنْفُ النابِ: طَرَفُه حين يطلُع. و أَنْفُ الجبل: نادرٌ يشخصُ منه. و أَنْفُ البرد: أشَدُّه، عن يعقوب.
و يقال: جاء يعدو أَنْفَ الشَدِّ، أى أشدّ العَدْوِ.
قال: و الْأُنَافِيُّ: العظيمُ الْأَنْفِ.
و الْأَنُوفُ: المرأةُ الطيِّبةُ ريحِ الأَنفِ.
و أَنَفْتُ الرجلَ: ضربتْ أَنْفَهُ.
و يقال: آنَفَهُ الماءُ، بلغ أَنْفَهُ، و ذلك إذا نزلَ فى النهر.
و روضة أُنُفٌ بالضم، أى لم يَرْعَهَا أحد.
قال: و أَنَفَتِ الإبلُ، إذا وطئتْ كلأَ أُنفاً، و هو الذى لم يُرْعَ. و آنَفْتُهَا أنا فهى مُؤْنَفَةٌ إذا تتبَّعتَ بها أَنْفَ المرعى.
[١] يروى: «من صَوَاحِبِه»، «و من حَلَائِلِه».
و يرتاد: يطلب، و الأَحْلِيَةُ: جمع حَلِىّ، و هو ضرب من النَّصِىّ اليَابس منه و أعجازها: أصولها. و شَذُبٌ:
متفرقة. النَصِىُّ: نبتٌ ما دام رطباً، فإذا ابيض فهو الطريفة، فإذا ضخم و يبس فهو الحَلِىُّ.