الکلام الغنی؛ شرح فارسی بر باب اول مغنی - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٩٣ - جواب مصنف از استدلال دوم ابو حيان

و قوله:

و في هذا نظر؛ لأن عطف المنصوب عليه يدل على أنه مسكن للضرورة، لا مجزوم.

و قد يرفع الفعل بعدها كقراءة ابن محيصن (لمن أراد أن يتمّ الرّضاعة)

و قول الشاعر:

و زعم الكوفيون أنّ « أن » هذه هي المخففة من الثقيلة شذّ اتصالها بالفعل، و الصواب قول البصريين إنها ان الناصبة اهملت حملا على « ما » أختها المصدرية، و ليس من ذلك قوله:

كما زعم بعضهم؛ لأن الخوف هنا يقين، فأن مخففة من الثقيلة.

ترجمه:

تنبيه‌

برخى از كوفيون و ابو عبيده گفته‌اند:

بعضى از ارباب لسان بواسطه « ان » جزم ميدهند و اين رأى را لحيانى از پاره‌اى بنى صباح كه از فرقه ضبه هستند نقل نموده، ايشان براى اثبات اينمدّعا بيت امرء القيس را انشاء كرده‌اند و آن بيت عبارتست از: