الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٨٢ - باب القران بين السورتين

سورة الضحى وأَ لَمْ نَشْرَحْ‌لأنهما جميعا سورة واحدة و لإيلاف وأَ لَمْ تَرَ كَيْفَ‌لأنهما جميعا سورة واحدة فإن قرأتهما كان قراءة الضحى وأَ لَمْ نَشْرَحْ‌في ركعة و لإيلاف وأَ لَمْ تَرَ كَيْفَ‌في ركعة و لا تفرد بواحدة من هذه الأربع السور في ركعة فريضة و لا تقرنن بين سورتين في فريضة فأما في النافلة فأقرن ما شئت.

أقول لعل الشيخين طاب ثراهما إنما استفادا ما قالاه من حديث آخر و أما أمثال هذه الأخبار فلا دلالة في شي‌ء منها على التوحيد و لا على سقوط البسملة.

روي في مجمع البيان عن العياشي بإسناده عن المفضل بن صالح عن أبي عبد اللَّه ع قال‌ لا تجمع سورتين في ركعة واحدة إلا الضحى وأَ لَمْ نَشْرَحْ‌ وأَ لَمْ تَرَ كَيْفَ‌ ولِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌.

و هذا يدل على التعدد

و عن أبي العباس عن أحدهما ع قال‌أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ‌ ولِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ سورة واحدة.

و روي أن أبي بن كعب لم يفصل بينهما في مصحفه و هذا إنما يدل على وحدة الأخيرتين دون الأوليين‌

[١٠]

٦٨٦١- ١٠ التهذيب، ٢/ ٧٢/ ٣٣/ ١ أحمد عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن الشحام قال‌ صلى أبو عبد اللَّه ع فقرأ في الأولى و الضحى و في الثانية أ لم نشرح لك صدرك.

بيان‌

حمله في التهذيبين على قراءتهما في النافلة

[١١]

٦٨٦٢- ١١ التهذيب، ٢/ ٢٩٦/ ٤٨/ ١ أحمد عن ابن يقطين عن أخيه عن أبيه قال‌ سألت أبا الحسن ع عن القرآن بين السورتين في‌